2008年7月31日星期四

爱丁堡团契第一次参加全英国与生活营2000年

琳弟兄预备领诗歌的手稿 (2007-3-24)

我第一次阅读这份手稿,是边读边流泪。琳弟兄这小家伙厉害呀


开始祷告:1分钟????大哥:开始祷告的内容是什么?

问安!近来好吗?有喜乐?也有不安?

(今天的主题=?)我已经从你的分享和所选的诗歌看到你的思路。但你得把主题突出!

白:为什么选这首歌呢? 因为我觉得在这几个礼拜,我们主成就我们团契好多事,象秀姊妹和琼姊妹PHD答辩通过,乐弟兄洗礼,庆姊妹和允弟兄找到工作,Carol 顺利的生了个小baby.哦,我们又有好几位将在复活节前受洗,实践他们学习顺服的第一课;还有最近我们诗歌班越唱越好了,唉,我太不谦虚了。(1分钟)


数算主恩歌 (I32) 2分钟一遍,唱2

1.有时遇见苦难如同大波浪,有时忧愁丧胆似乎要绝望,
若把主的恩典从头数一数,必能叫你惊讶立时乐欢呼

2.有时挂念世事如同挑重担,有时背着十架觉得苦难堪,
若数主的恩典疑惑就飞去,必能叫你快乐立时赞美主

3.每逢遭遇争战不论大或小,不要丧胆因主早已得胜了,
深知主有恩典必甘愿扶助,安慰引导我们一直见天父

* 主的恩典样样都要数,主的恩典都要记清楚;主的恩典样样都要数,必能叫你惊讶立时乐欢呼


这诗歌中有这些字:苦难堪;苦难;挑重担;丧胆;绝望;争战 
也有恩典;安慰;扶助;引导;;所以我们会;惊讶;赞美;欢呼
白:提个问题:数算恩典之后,下一步我们该干什么了?

感谢神!!

感谢神 (W22) 3分钟
让我们以感谢为祭献给神 欢呼诉说祂的奇妙作为)

:感谢神 赐我救赎主 感谢神 丰富预备;感谢神 过去的同在 感谢神 主在我旁
(姐妹)感谢神 赐温暖春天 感谢神 凄凉秋景;感谢神 抹干我眼泪 感谢神 赐我安宁
(弟兄)感谢神 祷告蒙应允 感谢神 未蒙垂听;感谢神 我曾经风暴 感谢神 丰富供应
(姐妹)感谢神 赐我苦与乐 在绝望里得安慰;感谢神 赐无限恩典 感谢神 无比慈爱
(弟兄)感谢神 赐路旁玫瑰 感谢神 玫瑰有刺;感谢神 我家庭温暖 感谢神 有福盼望;
感谢神 赐喜乐忧愁 感谢神 属天平安;感谢神 赐明天盼望 要感谢直到永远!


缺了一首正在想(够了)。。大概
5分钟


下面这首歌,是我这个礼拜刚学的。虽然很短,反反复复只有两句话,可是我很喜欢,今天想和大家一起分享一下。

主啊!陶造我 5分钟)

祢是陶匠 我是泥土 陶造我 塑造我 更像祢

祢是陶匠 我是泥土 陶造我 塑造我 更像祢
塑造我 成为祢器皿 使我永远不离开祢

塑造我 成为祢器皿 使我永远不离开祢

弟兄姐妹们,现在让我们一起站立,用这首歌向主祈求。

主啊,陶造我们,塑造我们,成为你合用的器皿。


祢是陶匠 我是泥土 陶造我 塑造我 更像祢

祢是陶匠 我是泥土 陶造我 塑造我 更像祢
塑造我 成为祢器皿 使我永远不离开祢。

塑造我 成为祢器皿 使我永远荣耀你名。

210 我们是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行

祷告:主啊,我们谢谢你,我们原本是泥土,你却宝贝我们,拣选我们。求你陶造我们,塑造我们,主啊将我们的旧样式除去,照着你的意愿来塑造我们,使我们有正直的灵,行出你预备叫我们行的各样善事,将你的名荣耀。 主啊,虽然这陶造的过程很漫长,有时我们会觉得软弱,会觉得很辛苦甚至会不愿意,会抗拒主啊, 求你借着圣灵来提醒我们:让我们真是明白“你所爱的,你必管教”。提醒我们:让我们了解,当你在陶造我 塑造我的时候,你会兴起挑战的环境,你甚至会允许苦难临到我们,这时候求圣灵来提我们,你与我们同在,你在陶造我 塑造我!这一切的逆境,难处,都是在你的美好旨意之中:在经历了高温炉火之后,我们可以成为你可用得器皿,我们能更像祢. 主啊,像祢是你的心意,使你造我们的时候的心意:你是按照你的形象造的我们!啊,愿你的旨意成就。愿你的旨意行在我们身上,如同行在天上。

祢是陶匠 我是泥土 陶造我 塑造我 更像祢

祢是陶匠 我是泥土 陶造我 塑造我 更像祢
塑造我 成为祢器皿 使我永远不离开祢。

塑造我 成为祢器皿 使我永远荣耀你名。

(噢,主啊)塑造我 成为祢器皿 使我永远不离开祢。

塑造我 成为祢器皿 使我永远荣耀你名。

使我永远荣耀你名

结束祷告:1分钟 主祷文

我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的旨意行在地上,如同行在天上,我们日用的饮食今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不要叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶;因为国度,权柄,荣耀,全是你的,直到永远。

该颜色文字为琳弟兄原文
该颜色文字为诗歌歌词
该颜色为汪大哥建议用词

给新决志的弟兄姊妹的邀请  2007年1月

新决志的弟兄姊妹

在你们决志的那一刻,你们的属灵生命就诞生了。

在这段特殊时期里,你们都常常感到神的同在是那么的真实:呼招()我们时常地去亲近他;神在圣经里话语是那么的亲切;常常让我们在读经时看到神话语的亮光(理解圣经的字句);神的爱是何等的具体:我们在我们的弟兄姊妹那里,在我们的家中常常能感受到由神而来的爱。。

神也同时要在这段特殊时期喂养你们:让你成长。他要你不论是在主观的经历上,还是在客观的理性上来认识他。他要我们从小就在基督的身体里(教会)开始实践基督徒的生活,在属灵上操练自己以便在真道上站立得稳 (坚持所信的真理)

神把陪伴你们一起走过这段时间的荣誉和负担放在了教会的众弟兄姊妹的心上,委托我和向暖姊妹跟你们一同度过从一月26日开始的7个周五晚上。在这7个周五晚上我们将邀请你们分享你们的个人经历:你们的平安,你们的喜乐;我们也要一起为我们的难处,我们困惑祈求神的帮助和启示;我们要一起来仔细地,系统地来看看我们的信仰:

  1. 那造我们的神;我们的敬拜对象;
  2. 被造的你跟我;认识我们的罪 - 那使我们跟造物主和好的拦阻(障碍)
  3. 神子:基督耶稣 - 我们的信仰中心
  4. 救恩:造物主的计划和基督耶稣来世上的目的;
  5. 得救的确据:我们在各样环境里都能喜乐平安的依据。

我们盼望在这段时间里跟你们一起来经历神的同在和分享你们的喜乐。我们盼望在这段时间内,我们能被圣灵激励:站在公众的面前借洗礼为主见证:向世人宣告:

我们借着洗礼归入死,和他一同埋葬,我们的旧人和他同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆(63-6)

现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。( 2:20) 我们一举一动有新生的样式,像基督借着父的荣耀从死里复活一样(6:4)

我们相信你们灵命的诞生有许多弟兄姊妹奉献了他们的爱心和劳作。我们相信他们会继续为你们祷告,我们也邀请他们一起参加这七次的特别聚会,像婚礼上的伴娘那样直到在四月那天的浸礼上在众人面前把你呈献给耶稣基督。

我们同时盼望你们把你们的名字交给教会让教会全体为你们祷告,以抵挡仇敌在这时离间你们与造物主的关系。

主内,汪大哥敬上

一张老海报


这是2001 爱丁堡台湾基督徒团契约加盟爱丁堡华人福音教会时制作的海报

汪大哥存

“起初 神創造天地”| 2000年愛丁堡華語事工报告 -- 蔡匡忠(2000年华语团契主席,现在任教高雄第二科技大学环安系)




愛丁堡為蘇格蘭首都,又擁有包括愛丁堡大學在內的幾所著名大學,因此吸引了許多來自世界各地的海外留學生,這其中包括了許多母語為華語的學生,他們來自中國大陸、台灣、香港、新加坡、馬來西亞等地,人數在近年來甚至有顯著的增加,目前在大陸學聯註冊人數已超過270人,台灣學生亦達80人左右。

神總是在世界各地興起祂的事工!愛丁堡第一件華語事工在主的帶領下於一九九八年十月開始,當時在愛丁堡有幾位來自台灣的基督徒,平常在本地教會聚會,但漸漸感受身為基督徒但沒有「肢體生活」的缺乏,以及感受到主在華人同胞的心意,於是在尋求及查驗之後,開始了當時以台灣學生為主的基督徒團契。漸漸地 主把多位來自大陸及星馬的基督徒及慕道朋友帶到這個團契,人數也從剛開始時的14人到現在的二十多人,很感謝 神的是已有多人在團契接受主(超過十人),亦有幾人已受洗正式成為神國的子民。

除了在愛丁堡市的團契外,一九九九年十月 神也在海瑞瓦特(Heriot-Watt University)大學開始了另一個事工(HW團契),不但有學生參加,還吸引了數對家庭一同連結、互相代禱、鼓勵。目前HW團契兩週聚會一次,人數約在八人,特別聚會時更可達20人。

主在愛丁堡還有更大的心意!不只帶領團契的成立,還把進行華語主日崇拜的感動不僅放在華語團契弟兄姊妹的心中,還放在說廣東話的愛丁堡華人福音教會身上。經過一些聯繫、討論及禱告後,第一次的華語主日崇拜於已2000年四月開始,並暫定每月一次,人數多時可達五十多人,平均亦達三十人。在這已展開半年的事工當中,一方面我們更肯定了主的心意,另一方面也求神幫助我們,使事工更有組織,更有效率,幫助我們成為主百般恩賜的好管家,目前華語事工同工會已建立(人員名單列於本文後),並在與愛丁堡華人福音教會執事會開會討論後,正式將事工定名為「愛丁堡華人福音教會華語事工組」,除了主日崇拜的事工外,並將在主的帶領下進一步開始慕道友受洗預備及門徒造就課程。

目前說廣東話及華語的弟兄姊妹雖然因為語言的緣故而無法自在的分享神的恩典,但基督徒更重要的語言是「愛」!感謝 神讓福音教會及華語團契的弟兄姊妹能一同服事神!也感謝主要將更多的恩典加在華人身上!願 神繼續帶領每一個腳步,也願一切的榮耀都歸給愛我們的主!

***華語事工組同工會成員及職分***

召集人:蔡匡忠 ; 講員安排:鄭啟承 ; 聯絡:汪帆 ; 財務:王伶俐 ; 文書:馬承儀 ; 會友資料:楊湛 ; 圖書:伍素瑩 ; 總務:鍾曉文

***華語團契負責同工***

愛丁堡基督徒團契:鍾曉文 ; HW團契:汪帆



汪大哥 存

那一双手 -- 尤秀瑜 (2000归主,2002受洗,现住台湾)


作者与她的先生2004新年联欢会上献歌


曾经有一双手,饱经风霜。手背青筋暴露,手掌指头龟裂脱皮,指节突出。对于这样毫无美感的一双手,我有无限的感恩和心疼。十二岁那年,父亲事业垮了。原本嗜酒的他,更是沉溺于酒精中来麻痹自己。从此,不识字的母亲扛起全家生计的重担,直到我们四个孩子长大独立。十多年来,日以继夜,她的那一双手做过无数粗重或卑微的工作。除了四个孩子,一个经常醉醺醺的丈夫,有时她还须面对凶悍的讨债人。她的一双手教导我,在艰苦的环境中我们可以坚强活下去。

两千多年前,曾经有一双手,施行拯救。瞎子得以看见,瘸子行走,聋子听见,病的得医治,长大痲疯的得洁净,鬼附的得自由,死人复活。这双手满是神迹,还曾擘饼分别喂饱五千人和四千人。最后,这双手却被钉在十架上。去年,我的右掌不小心被摔破的瓷碗刺伤,顿时血流如注。之后到医院缝了三针,不免得忍受几天的疼痛和不便。看着这只手,我却想到 主耶稣的那一双手。是什么原因让 祂如此甘心,任两根长钉刺透 祂的掌心,忍受无比的痛苦和羞辱?这一双手感动着我,也让我重新省视生命的含意。

回台湾两年,对爱丁堡依然思念。对我而言,生命的重生在这里,不管是肉体上或灵魂上。2000年,当我因脑溢血在死亡边缘挣扎时,神伸手救了我。2002年,受洗归 耶稣基督,我愿追随 祂,在此生有平安,对未来有盼望。2004年回台湾后,环境的变迁和困难让我深深知道 唯有主是我的依靠。在2005年八月所发生的一件事,更让我体会“有 主真好!”当我们全家坐在飞机里时,氧气罩纷纷从上掉落下来。所有乘客赶紧戴上氧气罩,个个露出紧张害怕的眼神。当时我不住的祷告;在祷告时,心里不再那么慌乱。因为我知道有一位 神,我可以向 祂呼求;祂必看顾一切。

年少时,艰苦的环境塑造我独立坚强的个性,然而心情经常是抑郁孤单的。认识 主后,我愿意交出我的一切由 祂来掌管,学着对过去释怀、学着宽恕、学着交托。这生命的功课,怎么做也做不完,然而我的心是开阔的:因為有 主同行, 我的生命就有了改變, 我知道我並不孤單。走向未知的明天,我知道将我的心交给 祂,让 祂牵着我走高山过低谷,这一生已足够。有 主,真好!


编辑:汪大哥


上帝親自牧養 - 陈豫绮(2000-2001,华语团契司琴)

現在的我,頂著昏黃的檯燈,坐在書桌前,抬頭望著我眼前那張愛丁堡大學畢業典禮的照片..忽然彷彿時空倒轉,照片中的景象把我拉回到2000年的夏天

那年夏天,在天父的帶領下,我來到愛丁堡。到如今我依然記得當時興奮、雀躍的心情,心中自以為是的認為能到愛丁堡幾乎就是上帝賜給我最大的祝福卻不知道慈愛的神,卻在那裡賜給我更豐盛的生命、加入充滿愛的教會及經歷祂自己

從抵達的那一刻開始,我就被接納成為教會的一份子。在弟兄姐妹的協助下找著了住宿,開始和教會的姊妹們住在一起。活潑的楊湛(我想很多人都還記得她爽朗的笑聲)幾乎沒有給我太多時間想家,很快的,我就參與在教會的活動當中漸漸地認識許多弟兄姊妹,對於當時信仰還稚嫩的我,華人教會成為我屬靈的家。在這一年多的時間,在主的家中,我開始經歷許多主裡弟兄姊妹的愛,而那些愛與關注甚至比我在自己的原生家庭中要經歷的更多當時的我就如同一位嬰孩般,在主愛中不斷地成長….並且在教會的查經、禱告會及主日的講台上,我漸漸地認識這位至高至榮的造物主..

碩士課程的緊湊以及參予教會的服事不斷地在我的生活中增添許多的壓力,有許多次,我面對自己盡頭 彷徨無助..主耶穌親自在許多無路之處,為我開道路。許多弟兄姐妹彼此殷切的代禱成為屬靈的扶持。

離開愛丁堡已經多年的我,一直相信愛丁堡教會是個蒙神祝福的教會,當初我們沒有牧者,而上帝親自牧養我們,每一日彷彿從天下降下瑪那,大家領受上帝的豐富餵養,從不缺乏

從過去到現在,在愛丁堡的教會生活中,我們經歷一次又一次上帝奇妙的作為。而我深信一直到今天,上帝的手仍然在教會中工作著,因為上帝以永遠的愛愛著大家也因為這份愛,大家跨越了不同的背景,無論來自大陸、台灣、星馬等地,大家都能在主裡彼此相愛,彼此成長,如同使徒約翰紀錄的那一段耶穌所賜新命令「我賜給你們新命令,乃是要叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要彼此相愛。你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了」(John 13:34-35) 有眾多的弟兄姊妹在愛丁堡教會中活出美麗的見證,叫許多人因此可以認識生命的主。

現今教會要舉行感恩紀念,我不禁想到過去大家常有的憂慮,擔心教會的弟兄姊妹來來去去,要收的莊稼多,而做工的工人少。如今大家卻見證上帝對於愛丁堡教會不間斷地看顧及保守,每一次祂親自供應所需要的工人。思想至此,我的心又充滿感恩。愛丁堡教會在汪帆大哥一家人還有許多的弟兄姊妹忠心的擺上,不斷在各方面成長、發展。或許大多數的人不認識我,但是我知道我在這樣的紀念當中不能缺席。在我的心裡,愛丁堡教會是我屬靈的家鄉。許多主裡的弟兄姊妹我仍然在禱告中殷切的紀念著。而我無論到哪個角落,心中總有一份鄉愁,在愛丁堡教會那一段和弟兄姊妹美好相交以及在主愛中成長的歲月我似乎永遠也忘不了。

回台灣之後的這幾年,歷經試煉,有時風暴高到幾乎就要滅頂。但是即使生命中有高有低,事奉及服事也時有起伏,我依然經歷上帝的信實。在一次的特會中,我聽到一段話,我也想以這段話和在愛丁堡的弟兄姊妹共勉:「能夠事奉 神是人非常大的榮幸,我們事奉的是萬軍之耶和華,是萬王之王,是萬主之主。全能的上帝其實不需要人的同工,可是祂仍舊要召我們,因為 神是這樣看重愛祂的人」。就如同羅馬書說(11:35-36)誰是先給了祂,使祂後來償還呢?因為萬有都是本於祂、倚靠祂、歸於祂」。也願愛丁堡教會繼續在主愛中成長,在各樣的事上與聖靈同工,繼續將主愛傳給更多需要救恩的人。



编辑:汪大哥


一个真实的故事:并非「人死如灯灭」

Faith, Revelation, Life 信仰、启示和生活: 教会姊妹信主见证

~ 暖 发贴

2008年7月30日星期三

谈谈基督徒的事奉(四):一起在事奉中成长

有些人却步参与事奉因为感觉事奉(即参与教会工作)是给非常「属灵」和成熟的基督徒作的。但主把我们安排在同一间教会中一定有他的设计,如同一个家庭中各成员都有其功用,发挥少了一个,教会就好象在某方面受到局限。又比如教会是基督的身子,各肢体有各别特殊的功用,发挥了少一个肢体就好象断手断脚、或处于病态的感觉。小孩在家中也能够发挥功用,除了陪伴父母外增添喜乐,还可以作些简单的家务和发挥他们的灵感和想象能力。我们没有一个人是完全成熟了后才事奉的,就算是传道人也没有完全成熟的,都是在事奉中成长。当你愿意尝试时,你会发现主在你没想象到的地方使用你,你也发现自己原来是有隐藏的宝贝。

分享自己的一些在「爱华福」的经历: 前些日子带过诗班,这是我在新加坡没有的学习。虽然参加了诗班很多年,也参加了半专业的合唱团,但是却一直都是处在「唱」和观察的角色。自己总是觉得自己太拘束了很难表达与带领,但是当愿意尝试时,一种无法明白和神奇的力量就给予我突破自己的局限,甚至感觉指挥诗班是很自然的事。因此,当我们愿意摆上给主使用时,我们便发觉主的能力护臂我们作他的工作。这情况有一点好象不会游泳,但是开始感觉到水有浮力,能够放松地躺在水面上。另外,我也没有发现自己有领导能力,但是当主感动势在必行和催逼自己挺身而出时,又发现自己原来是有的。这些自己以为不能作到的事,在圣灵的使用下却能够做到,也是一种学习认识自己、认识神的能力和如何与神同工的过程。

事奉中的学习的开始就是敢于尝试。小时候教练是如何教我学习游泳的?在浅池练习游泳姿势后便带我们到正式比赛用的池的深端。教练先下水,然后叫我们轮流跳下去。奇怪的是,我一点也不怕,在水中就开始能够用所学的姿势「站水」(tread water)。这是学游泳第一重要的突破。学习参与服侍开始时可以看看教会中有什么需要作的事,然后参与帮忙。

教会目前因为有好一批参与主日学、诗班和学生团契的同工回国或到别的城市发展。突然间人员明显减少了,有些应接不暇的感觉。在来临的一两个月还会连续离开一些重要人手。教会也目前缺乏人作关心年长者和新朋友的工作。每次崇拜后都有一些人孤伶伶在一旁,不知和谁说话好。这些人需要我们关心。因此呼吁特别能关心人、又不害臊与人搭讪的弟兄姐妹人去关心他们。若你会说粤语便能够与年长者沟通。目前我们崇拜没有一个接待小组特别关心新朋友和与他们定期保持联络。有人愿意来发动和组织这工作吗?有车的人士也可以帮忙接送一些住靠近自己的朋友或在华安苑的年长肢体。前些时候因为无人能够接送年长者,倒置他们需要自己搭计程车和公车影响了他们的出席。有人一个主日身兼数职:又接送Livingston和华安苑的弟兄姐妹、又参加崇拜彩排、负责打印秩序单和统管崇拜的大小事务已经有好几年;有时他还带领教会委员开会,全都在一个星期天上下午。大家有没有留意到需要帮忙呢?另外,我们长期来说需要培养有音乐基础或恩赐的弟兄姐妹带领崇拜、献诗或弹奏乐器。有人愿意尝试参与教会的音乐工作并付出代价每周一同练习和观摩学习吗?崇拜后的茶点的打理预备也需要人手。各粤语和国语团契也有发展的需要。你愿意参与吗?社区有需要关怀的人士,如在餐饮业和「难民」,需要你的帮手。这些关怀工作都需要人来组织,目前我们在事奉的人心有余而力不足。之前,瑞平传道夫妇在时,还有人帮助探访和聆听他们的心声和照顾他们的需要。现在我们需要新人手接这工作。你有负担和感动参与和组织吗?在工作的肢体们,有否留意教会在经费方面的需要呢?金钱的奉献也是一个服侍。我们有没有尽上对神十一奉献的责任呢?

基督徒的成长和教会的扩展都是通过一面学习圣经、一面参与服侍而来的。我们都是在事奉中学习和成长。学习中有时看到自己的不足和软弱。没关系。勇于面对、尝试突破,求主帮助走出挣扎。让我们摆上所有的,看看主如何能够使用我们。同工们之间能够坦诚分享,学习彼此接纳,彼此分担软弱,便是一个有潜能的团队。就因为每人都有不同的优缺点,彼此辅助起来便能恰到好处。总的来说,我们要在事奉中一起成长。你愿意吗?

~ 暖

2008年7月29日星期二

谈谈交友恋爱之「怎么办」

近期国语学生一些弟兄姐妹有一个私下热门话题:就是到了适婚的年龄不知如何处理婚姻大事,因为连「八字」都没有一撇。怎么办?教会中自己稍微欣赏的弟兄/姐妹又好象无动于衷。太感性和冲动的人呢,又容易搞杂事情,陷入情网不能自拔;太理智和被动呢?又只在原地踏步,没有进展。又或看来看去教会中好象没有喜欢的对象,怎么办?

有几个角度可以分析一下思绪:

1。你急什么?
从个人浮浅的理解并我新加坡的背景,男生不过28-30也许不够稳定知道自己要什么。可能中、港、台来的年轻人比较早熟,也不一定。而且,什么是「成熟」的年龄,还因人而异。有些个性是晃来晃去,看来看去,不到最后关头不知道自己要的什么,也没法决定;有些则是「一见钟情」马上心动也行动,对方都还没感觉到什么,已经在心里把终身交付于他。不知为何,姐妹比较容易犯这毛病,但也有姐妹十分理智。因此,男女有别、各人性格有别,什么是适合认真谈恋爱、谈婚论嫁的年龄也有别。所以,要问自己,是时候么?

2。急也没用
就好象找工作或找资料解答论文难题,都有些「可遇不可求」。我的意思不是不必为事情祷告。不,是非常需要祷告交给主的。意思是:除非主把合适的人放在你身旁让你遇到,你也有时空的限制。没有看到令你心怡的对象,事情得只好搁在一边,也未尝不是好事。这时,你能够专心事奉、学习和工作,把目前当作的事做好。在教会和社交生活方面充实自己、锻练自己的品格和学习处事待人。 到了时候,就会发现时机成熟了。

3。顺其「自然」

「耶路撒冷的众女子阿,我嘱咐你们,不要惊动,不要叫醒我所亲爱的,等他自己情愿」雅8:4

这里的「自然」包括主的安排。看起来很自然,但又非常微妙:他制造「天时、地利、人和」的时机。上帝往往在自然中行动,自然律是他定,他也非常尊重所定的,不轻易更动。主能够行神迹,他的神迹伟大的地方是能够配合自然律做出超自然的结果。就如:救主(神之子)需要诞生为人(最自然的方法,以最不自然的能力做成)。两个合适对方、又彼此欣赏的人能够结合成夫妻也是一种自然中的神迹。
对单生人士而言,最美的感情发展是在主里一起事奉、学习和成长中发展的。不是「一见钟情」之类没有根基和盲目的感情。因为在自然情况中认识的彼此才是「真我」。若在坦诚交往和一般的友谊中还彼此欣赏,那么代表对方的缺点自己能够接受。毕竟,要一辈子与这些缺点相处。

4。紧守上帝的原则
婚姻是神圣的,婚姻以外的性行为在神眼中是破坏婚姻的神圣和神所设的规律。这包括婚前和婚外的性行为。也许,有人认为神太古板、太老套了,时代岂不在改变吗?神跟不上时代!要知道神对人心理、生理和感情操作的设计没有改变。亚当与夏娃如何,今天我们还是同一种类的人。因此「吃禁果」就要付某方面的代价。那代价就是:破坏神对你完美的设置:你的身、心灵受损,周围的至亲也被连累。因此,无论情况多么吸引人,犯「性」的规律以后,就会发现美梦成空(或成恶梦),并要长期付所犯的行为的代价。这个代价不是因为神「斤斤计较」,而是已经设定好在自然定律中的。因此,不管现今的人对「性」如何开放,这态度毕竟带来许多的心理、生理和社会的问题。但是对于主,只要他愿意,没有一件事不能挽回。把困难交给他,他要帮助我们。
但我们要知道感情的投入好象一个自动仪,有它的规律和进程的速度。所以智慧人不会把感情太快地投入,若时机不对就会给自己犯上帝诫命的引诱。若看到了危险,便要以上帝的能力和他的话语的提醒来克服和战胜自己的感情。
另外,林后书6:14-18所说的「信与不信的不能共负一轭」给我们选对象时一个智慧的指引。一般来说,彼此间因为有共同的信仰生命,那种分享和契合是在同样情况中一对未信与信的人之间所不能有。生活的优先秩序,对事务的看法和对孩子信仰方面的期望都会受影响。为何不等候主,而急于发展一段明知会带来更多困难的婚姻?可以放慢脚步,好好将事情交托,由主带领。

因此,在等待中可以祷告并专注于事奉、学习和工作。在有彼此欣赏的对象时,要紧记上帝的原则,并有智慧在生活和一起事奉中彼此更多认识和沟通,为婚姻作好准备。毕竟,婚姻是 one-way street (单向街道),只能进去,不能回头。

以上所表达的有限或不完整,欢迎大家补充或分享。

~暖

2008年7月27日星期日

谈谈基督徒的事奉(三):动力、异象和恒心

保罗年老,要交棒的日子已近。他心里惦记在信仰中所培育的儿子提摩太,也惦记各教会的需要。他劝提摩太:「要把 神借着我按手给你的恩赐,像火一样再挑旺起来」。(提后1:6)

事奉的动力来自神灵的触动,这触动如一把难灭的执着和愿望,希望看到一幅美好的憧憬得以实现。这触动不是出自人所能理解的。同时,神所赐的属灵洞察力使人看到教会或肢体的需要,形成了一个不可磨灭的异象和目标。「动力」在于神在心中的燃烧,「能力」在于燃烧神所给予的「恩赐」(属灵才干)。神的触动是安静的,也是持续不断的,超过人本来具有的本质和理解。它的表现是以「爱」的原则为约束:燃烧但却不灼伤人,是有自制能力,也能以他人的需要为重。但它并不懦弱,是勇敢和持之以恒,甚至使人愿意自我牺牲。

「因为 神所赐给我们的,不是胆怯的灵,而是有能力、仁爱、自律的灵。」(提后1:7)
希望我们能够彼此代祷,求神唤醒我们沉睡的心,让我们举起疲乏下垂的手,让神使他给我们的恩赐「像火一样再挑旺起来」!
~暖

每月第四周粤语/英语聚会:一同守圣餐的意义

可能有些弟兄姐妹和朋友还不知道每月的第四周的崇拜是圣餐主日,也是CECE 大家庭(说粤语、国语和英语的成员)能够一起敬拜主和守圣餐的时候。圣餐的「饼」不单代表耶稣基督的身子,也代表教会本身的合一。在圣经中教会以「基督的身体」作为比喻。

正如身体是一个,却有许多肢体,而且肢体虽然很多,身体仍是一个;基督也是这样 (林前12:12)。
虽然一个月一次一同守圣餐,有时会受不同语言的折腾,但是它具有独特的意义。
(一) 我们纪念基督为我们舍命,如「饼」为我们被掰开。

原是从主领受的,就是主耶稣被出卖的那一夜,他拿起饼来, 祝谢了,就擘开,说:“这是我的身体,为你们擘开的;你们应当这样行,为的是记念我。”
(林前11:23-24)
(二) 同时,也代表这个身体中的不同肢体能够和谐地发挥各人的功用,并彼此担当重担和同渡喜怒哀乐。 如同经文所说:

假如整个身体只是眼睛,怎样听呢?假如整个身体只是耳朵,怎样闻味呢? 但现在 神按照自己的意思,把肢体一一放在身体上。 (林前12:17-18)
如果一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;如果一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同快乐。 你们就是基督的身体,并且每一个人都是作肢体的。 (林前12:26)
让我们这「三语」的教会一同实现同为「基督身体」的意义。

~ 暖

盟约




不知道是第几次唱《盟约》这首诗歌了。而就在那一天,我第一次在一场订婚典礼上唱了这首诗歌,也是第一次为一对心爱的人唱出这首诗歌。那感觉---太完美了,一切都太完美了!
我以永远的爱爱你,我以慈爱吸引你,聘你永远归我为妻,永以慈爱诚实待你;
哦,我愿夺得主的心,用我注视的眼睛,我的心如禁闭的井,新陈佳果存留为你;
将我放在你的心上如印记,将我带在你手臂上如戳记,
你的爱情坚贞胜过死亡,众水不能熄灭不能淹没。
我赐你肉心代替石心,把律法写在你心里,我用水将你洗洁净,你众罪恶我全忘记。
因你鞭伤我得医治,你受刑罚我得平安,你受咒诅我得祝福,因你流血我得生命。
将我放在你的心上如印记,将我带在你手臂上如戳记,
你的爱情坚贞胜过死亡,众水不能熄灭不能淹没。

朱静

2008年7月25日星期五

北京秧歌



舞蹈组经过一年的努力,成功地参见了爱丁堡中文学校在 Festival Theatre 2008年春节联欢的演出。

2008年7月24日星期四

DTC-UK-4-2期照片



见证分享,带领敬拜录象,请见下面连接,感谢XuKe提供。
http://picasaweb.google.com/kerfaith

by Songheng

Tag重从归类建议

为了简化大家标签(tag)时出现的麻烦,现在准备将相同内容的几个标签合同一个,如Paster's Word与牧者心语合成“Paster's Word/牧者心语”,这样,大家只要在写完文章后,一选标签就等于选了其他的相同的标签,这样tag的种类也相应减少,方便大家阅读,大家意见如何?

如果没有意见,则本周内会动工。

by Songheng

2008年7月23日星期三

上帝的子民和領袖

上周與弟兄姊妹分享這題目,讓我們一起來思想和建立教會,沒有出席和想了解內容,請前往以下連結:

上帝的子民與領袖(一)

上帝的子民與領袖(二)

上帝的子民與領袖(三)

上帝的子民與領袖(四)

Samuel 發帖

2008年7月22日星期二

读《信仰危机》有感

从字面理解信仰危机,以为是简单的信心弱的一种状态。仔细读书,里面讲的是在一个目标实现过程中,信心所经历的考验,一个又一个的危机。

我的信心在一段时间成长很快。小到凭信心转变片刻的心情,大到信心陪伴着实现一个目标。

当初刚来爱丁堡后,决定开始学习会计,书买了,可是总也学不进去。离开学校很长时间,都已经没有学习习惯了。手捧书本,脑子里全是油烟酱醋,家里的琐事。我那时接触我们的信仰,刚一年,开始试着心理祷告,求神让我安静心,专心于读书。在那时的确学习和信心一起成长的,收获很大。在这期间,也是有小事牵拌,但都自然的跨越过来了。信心陪伴着我完成了CAT的学习。感谢神!

最近心情比较消沉,原因是女儿要出去读书了,不能每天见到她。口说要把孩子交给神,但并不是时时做到,那天老公说,‘你不是说把孩子交给神吗,怎么一会交给,一会儿不交给的。’这提醒我又去看自己曾写的那篇文章《把孩子释放给神》,重温了自己当时是怎样靠着祷告,调整自己去适应孩子的青春期。心里常回想文中姐妹的祷告词,渐渐我的心情转阴为晴。客观的分析自己,孩子远去求学,强烈的失落感,再有工作生活没有什么让自己兴奋的事情,迷茫空虚。在这些天里,我的体会是,消沉的心情,就象心在迷雾,看不到晴天。如果信心弱,你就在迷雾多呆会儿;信心强,走出迷雾的时间就会短,心理就早些见到阳光。

对精神食粮的需求,就象我们的身体对食物的需要一样,需要有规律的补充。可是,人的口味不同,所以,人们才选择不同的追求,有了同样的追求,坚持这个追求的方式也不同。仅从读经来说,有人喜欢严读圣经,凭着自己的理解,来补充,原滋原味;有些人,喜欢读一些上口的文章,从别人的分享中寻找共鸣,来维系着自己的追求。认识自己,寻找一个适合自己的方式,做到信仰的坚持可能是比较重要的。

只要信心在,相信危机都会跨越的!

舒心

我的至宝*My Treasure“ - 参加曹骥 雨韩订婚感恩会有感

没有比能找到真爱更让人温馨,没有比得到永恒的爱的承诺更让人安慰。订婚感恩会上有厚基传道来自圣经-这本人生指南的教导和祝福;又有弟兄姊妹诗歌重温基督十字架上的爱;有夫妻团契鼓励忠贞:对对方忠贞+对神忠贞。

司仪钱宇主持的这个“仪式”从头到尾以神的爱为中心。“我们爱、因为神先爱了我们”(约壹4:19)。这让我想起 第一次听多明戈唱过的一首歌:My Treasure. 我原以为是爱情歌曲。但仔细一品味那歌词,才觉得这种爱、这种“treasure”在人间是没有的。后来才知道这是首歌唱赞美永恒的爱的赞美诗,是唱给上帝的歌。歌词中的“你”是那位永生的神、永爱的神、是那位可以为我们牺牲他的独生子的天父。

只有在他的爱里面:我们能成就梦想find my drea-eam come true
只有在他的爱里面:我们能寻见乐园( The paradise that I was always longing for Was found when you loved me)
只有在他的爱里面:我们能更新那已死的盼望 The hope I lost was found and made anew-ew
只有在他的爱里面:我们那些寂寞长夜能被曙光驱散my lonely nights are finally through;
......
只有在他的爱里面:我们能有喜乐的新生 my greatest joy is loving you+found my life in loving you!

......

因而我将歌名翻译成“我的至宝”,取之于保罗书信里的:“我认识我主基督耶稣为至宝”(腓力比书3:8) 跟弟兄姊妹分享.

I don't need to follow any rai-ainbows
Search the world to find my drea-eam come true
And I don't need a lucky star-ar to gui-ide me
I found my treasure in you

I don't need to climb another mou-ountain
Set my sail across the se-even seas
The paradise that I was always longing for
Was found when you loved me

And now my greatest joy is loving you-ou
The hope I lost was found and made anew-ew
Now my lonely nights are fin'ly throu-ough
I've found my life in loving you

I don't need to pray a prayer u-una-answered
Make a wish that never never come true
For I have found my every-y a-answer
My every wi-ish is you

And now my greatest joy is loving you-ou
The hope I lost was found and made anew
Now my lonely nights are finally through
I have found my life in loving you

I don't need to follow any rai-ainbows
Search the world to find my drea-eam come true
And I don't need a lucky star-ar to gui-ide me
I'v found my treasure in you...

--汪帆

不知为何不能上传这首歌的mp3

(修改 by Songheng)

2008年7月20日星期日

美好的心情从何而来(写于邓迪2008年春令会)

复活节清晨的一大早,邓迪,窗外阳光明媚,我把自己放在了会议室的窗台上,微风凉凉地从开着的窗中徐徐流进来,斜着头望着不远处的大海,望不见头,望不见天,晶晶闪闪,平静涟漪,偶尔有两两三三的车子从海旁的公路上疾驰而过,也偶尔有两两三三的人在海边遛狗。嘴巴里唱着“爱,我愿意”这支歌,想着昨天开车来的路上那窗外几乎伸手可及的朵朵白云,近的恨不得抬高一下脚就可踏上去的感觉,感觉自己到了天堂。
耳边听着讲一口流利中文的英国牧师在幽默的讲道,屋里传来阵阵笑声,他用中文说“强将手下无弱兵”。我庆幸自己在某一天成为了这位“强将”手下的无数个“无弱兵”中的一个。抬头再次望向不远处的大海,无风无浪,还是那么平静。眼前的一切如画般美丽。
思绪飘飘,情绪万千,想着自己的朋友,在过往的30多年来,在自己遇到困难的时候,有力的出力,有钱的出钱,而我的属于我的耶稣基督却出了他的命来帮助我,你说面对这些朋友们,在今后的岁月中我更应该为谁活呢。为为我出力的朋友吗?不,我不会,但我会感谢他们;为为我出钱的朋友吗?不,同样不会,但我同样会感谢他们;我会为为了我而出命舍命的人而活,心中除了感谢,感激,更有不得不,更有责任,更有感动,更要为了感救我命之恩!
感谢主,哈利路亚!我的主,我爱你,因为你居然会为了我这样不值得你爱不值得你用命去救的一个人,而把你自己的命舍了,单单为了这一点,我还有什么权力有什么脸面苟活在这个世上而不高呼你的名呢!
你说呢?你知道吗?我告诉你,其实这个为我舍了命的人同样的也已经为了你,我的朋友们舍了祂的命了,你大概不知道,但我现在告诉你,这是千真万确的事实,真的。
美好的心情从何而来呢?就是从这个人,为了为我舍命的人,因为我活了,我以后会用美好的心情来回报汇报给这个人,并且用我所能用的最大的爱来荣耀这个人。




邓迪, 从二楼的会议室的窗外拍出。
朱静

2008年4月12日在瓦特大学chaplaincy欢送何弟兄一家回中国





















这一刻太珍贵了,得拍下来!


朱静

你在家乡还好吗?

姊妹舞蹈队部分成员。




2008年4月1日姊妹舞蹈队所有成员欢送即将回国的陈总指挥(陈教练+陈领队+陈化妆师+.......)。

朱静
感谢教会为我们夫妻团契舞蹈组搭起这个平台,在这里可以通过照片和录像的形式记录我们的舞蹈瞬间。不仅让其它兄弟姐妹了解我们更丰富的生活,同时也是神眷顾我们的一个见证!

自从小组成立一年多来,姐妹们互相鼓励和关爱,相持相扶,通过舞蹈锻炼了身体,也使我们彼此更加贴心。

我们优美的舞姿,展现了内心的喜乐,感谢神。愿神永远牵我们的手,走好以后的路!

舒心

乐观、纯朴、简单

第一次见到并较深入地了解美国人是1980,在英语口语班里的那位“外教”。那是个乐观的美国女孩(经三十了),还四处“流浪” 没个家、没男朋友、也不着急。她又一个纯朴简单的世界观:“正义战胜邪恶”“光明战胜黑暗”

渐渐地我发现几乎我认识的美国人都这样:乐观、纯朴、简单。

后来认识了我们的苏牧师。在我眼里它简直就是典型的美国人:乐观、纯朴、简单。他的乐观、纯朴、简单表现在他的讲道中: 他不用高深的道理、不用华丽的词汇、也不用哗众取宠的修辞;他的乐观、纯朴、简单同样也表现在他的生活中,即便是在他们最艰难的时刻:爱妻的骨癌、截肢、乳腺癌等等打击下都依然乐观、纯朴、简单。乐观、纯朴、简单像个孩子!神不是最喜欢这样的品格吗?耶稣说得明白“若不像小孩子,断不能进神的国”

美国人的乐观、纯朴、简单从他们的电影也显而易见。美国观众喜欢电影要有“正义战胜邪恶”“大团圆”等光明的结局。

意大利Giuseppe Tornatored的电影 Cinema Paradiso 的结局是那两个年轻人失之交臂,未能结合,直到人到中年才发现当时是个误会。多少的遗憾,让人荡气回肠。可是好莱坞非要改掉它。让这两恋人澄清误会重新结 合。大团圆的结局。这美国人的眼中,他们不能接受遗憾

Giuseppe Tornatore 另一部电影:The Legend of 1900,被太多的欧洲影评喝彩。但它却没得到一个奥斯卡,说是美国人不喜欢电影的结局:1900留在那艘船上,他生在船上,短短的一生从没离开过这船, 最后也死在这船上。然而他从容的选择不仅说服了他那位力图营救他的好友Max,同时也让观众深思--人活着为什么?死了去那里?这种结局对大多数美国观众 来说太沉重了,他们不喜欢。生活就应该是美好的,好死不如赖活啊!因此这部电影的不了奥斯卡。

今天又有一印证:传统的圣诞被乐观的美国人改成了像童话一样美好的童谣

在传统的圣诞歌曲中,都是贫穷卑微的人听到耶稣诞生的消息开心;国王听生气并定意要杀了这孩子。据圣经历的记载:这位国王听到消息是来自“三位东方来的智者”;可以说是当时的消息灵通人士、或者是权威人士的可靠消息,至少连智者他们自己就因为这事情经历了几个月长途跋涉、买了贵重的礼物、要献给这位他们相信将来会成为大君王的小孩。但是国王却要杀这位孩子,孩子的父母为了逃命,不得不带着小小的背井离乡,寄居他乡。

一对美国夫妻写了一蛮好听的新圣诞歌曲:Do you hear what I hear. 他们的乐观天性篡改了圣经故事:那个国王是从一位卑微的牧羊小孩那得到耶稣诞生的消息;而且他根本没想要他,反而利用他的权威要求所有的人来敬拜这位小孩子:太乐观了!

不过个还是很好听的:词也写得像童谣一样美好。

Said the night wind to the little lamb,
'Do you see what I see?
Way up in the sky, little lamb,
Do you see what I see?
A star, a star, dancing in the night
With a tail as big as a kite,
With a tail as big as a kite'

Said the little lamb to the shepherd boy,
'Do you hear what I hear?
Ringing through the sky, shepherd boy,
Do you hear what I hear?
A song, a song high above the trees
With a voice as big as the sea,
With a voice as big as the sea'

Said the shepherd boy to the mighty king,
In your palace warm, mighty king,
Do you hear what I hear?
A Child, a Child shivers in the cold--
Let us bring him silver and gold,
Let us bring him silver and gold'

Said the king to the people everywhere,
'Listen to what I say!
Pray for peace, people, everywhere,
Listen to what I say!
The Child, the Child sleeping in the night
He will bring us goodness and light,
He will bring us goodness and light'

--汪帆

眼光、景色、故事(摄影点滴)

团契里面每个人都有照相机,我们还有象张乐颂恒这样的“大师级”的专家。在这里 我跟大家分享从事美学实践多年自己所得的一些心得:

好的摄影作品会叙说故事,有故事的照片要有景色,打动人心的景色需要有心人的眼光。

这张是我用自己的一张照片制作的一张讲座广告。画面加上文字希望能够引起共同去精力和体验音乐和建筑。建筑师凝固的音乐,音乐是流动的建筑。




苏格兰羊绒衫有名?看了这张照片你知道它为啥有名了:好羊毛要有好羊;生长在这样美丽的地方,有这样肥美的草场,怎能不出好羊,怎能部长好毛?
这张照片是我上苏格兰高地的杰作。牧羊人带着群羊!
这一张在构图上也堪称经典:对角线、黄金分割、不稳定重心等等。



在一个为孩子们设计的农场乐园,有专卖家畜食物的,可是上帝早就为他们预备了:草地上的嫩草。我教孩子们顺手在草地上揪一点,小羊就开心地,无所顾忌地吃 着在你手上的食物。这里的功课和学习是什么?孩子的爱心与小羊的信任,相得益彰。在现如今商业社会里,这样的关心不温馨吗?
这这张平凡的照片,大有故事可讲了:看看那主角:他补正是他的帽子上写着VIP: Very Important Person吗?转过头来对着他的弟弟(配角),主角和配角都同时通过他们的手伸向临沂配角:羊....
当然,还有许多不足:前面加以反光板打点正面光就好了。可是请别忘了,这就是一般的家庭出游纪念照而已。



我等了几个小时,等到了一片云,这片云使得地上、建筑、左边的树丛都是暗的,仅仅让阳光照在这颗主体上,像舞台上的聚光灯:这才突出金黄的树叶。
我当年还是穷学生。这是二手的美人达300,约值人民币1300元。“革命的就定因素是人不是武器”(毛泽东)。有高级相机当然好,没有也不必强求。因为那并不是必需的。



这是儿子在我的指导下拍的最成功的一张“肖像”,动物肖像。画面简洁却不单调。简洁(没有太多的色彩和阴影变化)得以突出了主题-天鹅;不单调,在整个灰色的背景中,左上角有一片黑灰大反差的涟漪,一下子使画面生动有了活力。
当然,天鹅的姿态不是特别的美。这是唯一的美中不足。天鹅的姿态是应该非常非常优美的。否则这就是一张真正的艺术杰作了。



神的创造是最美的;倘若你留心等待那最美的光线,你可以捕捉到最美的图画。
大自然是美的,阳光是美,正如Ce­cil F. Al­ex­an­der所说

All things bright and beautiful, 一切光明美好,
All creatures great and small, 世间不论大小
All things wise and wonderful: 所有智慧奇妙
The Lord God made them all. 均为主神所造


他的爱就是安排我们在“伊甸园”让我们享受他的创造。

我们所需要的是那发现美的眼,品位美的心境,和那再现美的手段。

--汪帆

2008年7月19日星期六

講道預告:上帝的子民與領袖

明天講道談上帝的子民與領袖。教會需要領袖嗎?這是上帝的心意嗎?

請讀講章前言


Samuel發帖

教会旅行 Church Outing (23 August)

教会旅行地点:David Livingstone Centre, Blantyre (Glasgow 附近) http://www.nts.org.uk/Property/23/
日期:8月23日
集合地点:教会 18 West Mayfield,Edinburgh,EH9 1TQ
时间:9:30-10:00am,大巴10点准时出发。
下午4点回。
报名费:成人3镑;儿童2镑 (包括车费)。
欢迎与树梅 (国语)、Tracy (粤语) 或Colin (英语) 报名。

备注:有提供饮料,请自备午餐。可参观博物馆,入门票每人四镑(团体价格)。


大衛.李文斯敦, David Livingstone
大衛.李文斯敦生於1813年, Blantyre 是他的出生地, 十二歲那年,他重生悔改, 知道主耶穌的寶血買贖他得以自由,在二十歲時,立志奉獻自己,去中國作宣教士。但後因鴉片戰爭而去了非洲, 他深入內地, 同土人友好, 他亦批評販奴業務.在他的宣教旅途中還發現了维多利亞大瀑布.
李文斯敦所到的地方,總是詳細的觀察,並作筆記:經緯度,地理形勢,人民生活習慣,動物,植物,出產,疾病,都一一記錄。他也醫治土著的病人,頗得他們的好感。有一位酋長,私下到他的帳篷,問有甚麼藥品,可以改換心;因為他自知有驕傲和焦躁的毛病。李文斯敦告訴他,惟有接受基督的救恩。但他們有問題,不能悔改,其中之一是多妻。那不僅是情欲,而是文化的背景有關,因為他們認為如果只有一個妻子,有損酋長的尊嚴,部族人民就不再信仰他。
在他的宣教途中,曾彼獅子襲擊,同工的離去及隨從的僕人偷走了他的藥箱.
1873年4月27日, 他在床前跪着禱告時去世. 當他的遺體運回英國時已經辨認不出是誰,只有從他臂上被獅子所咬的傷痕,認出確是那偉大宣教士“身上帶著耶穌的印記”(加六:17)。他已升天領取榮耀的冠冕,留下殘破的帳棚,安葬在西敏寺大教堂.
這樣犯難受苦的一生奉獻,李文斯敦自己說:“我從沒有犧牲甚麼。當我們記念主離開祂父天上的寶座,降世為我們受死,我們不該談甚麼‘犧牲’。”又說:“我不知道愛我們的天父,最後如何使光照入黑暗,但祂知道,祂必作成。”

资料提供:泽波

暖 发帖
汪大哥

兒童夏令營 Children Summer Camp (4-16 August)


欢迎报名,Registration welcome!
Posted by Siang



谈谈基督徒的事奉(二):同心合一,携手创造家园

圣经中的教会时以一个「家」的形象呈现。以弗所书2:19 ,彼得前书 4:17和提摩太前3:15 以神的「家」(oikos)来形容信徒的群体或教会。「家」(oikos) 可以指建筑屋,如神的「殿」,也可以指家庭,意思取决于上下文的应用。圣经也已其他的形式来比喻教会,如基督的身体(弗4:12)、神的国民 (弗2:19)、神的「圣所」(弗2:21) 等。
普世的教会是一个大家庭、地方教会是一个家庭单位,有它的建筑物,也有它的成员。家庭成员需要互相了解,彼此沟通。有一些的家庭,是dysfunctional (失效)的,不能发挥它的作用。家庭成员关系陌生,甚至破裂和带来伤害。但是神的「家」不是如此,因为有基督作我们的家长。除了基督为教会的「头」以外,家中也有一些他所选派的「小家长」带领教会的方向和承担较重的家庭责任。家长需要神赐属灵的眼光和方向感来带领教会。小家长之间也在圣灵的感动下有同一的「异象」和目标。家长们需要了解家的状况,才能够给予适当的供应和引导。一般小孩都是写意地过日子,信任爸妈作的决定是好。因此一间教会最重要的是家长们能够有同样的眼光,需要能够觉察家庭的状况和给予及时的照顾。但这是一种的属灵辨别能力,而不是纯粹个人的见解,需要主的灵帮助大家在分享异象和沟通中达到共识。
对于我们的家「爱华福」今天有什么需要,有什么憧憬,有什么异象想要为主来完成?理解、思考和沟通是一个不间断的过程。我们能够开放胸怀,让主的灵引领我们看见。在沟通中开阔自己的视野,在观察和等待中沉淀我们的思想、过滤渣滓,提炼主灵感的精华。
家庭成员不是我们能够选择的,在沟通中我们可以学习理解他人的看法、感受和初衷。在祷告中我们能够学习放慢脚步和观察主的带领,如此一同的配合起来便能够同心合一,携手创造家园。
阿们?

~暖

2008年7月18日星期五

消息更新:25/7 国语学生团契 Richmond Place 聚会

"在工作、學習與服事當中找到生活的平衡"
高树梅 (瓦特讲师)分享

来临周五 (25/7 ) MF 在Richmond Place 学生宿舍的common room 举行。
内容有吃、唱、听、享。欢迎提供佳肴美食。无法预备者,负责吃就好!无论如何或是谁都欢迎!
时间:5:45-6:30入场,6:30开始
地址: Churchill House, 7 Richmond Place. EH8 9ST。按地图进入「蓝色」铁门 (图:右下角红圈)。聚会庭在铁门的右边。
暖 更新贴

中途站型的教會(三)以變動為哲學

在大城市裡的教會,視社會之變動、商品的萬變為契機,為常態, 而常主動出擊。

那樣的教會,不能十年不變,而要在萬變的社會中常有新鮮的角度說不變的真理。

中途站型的教會的變和這種型態不一樣。

我 們的變是人口高度流動的變,能事奉的人的變,既然變在所難免,就要以能有所為時而為之,且盡力為之的作法主動出擊, 而當沒有人力的時候,以改以靜候(但變的原則常守)的心態為主,隨時一有人手就可付之行動。對於時有時無的資源,不必視之為不能貫徹,或認為那使教會產生 不穩定的負面因素,而該全面裁培和發展,能裁培時裁培之,能為上帝使用時使用之,正如我們不知自己的生命有多長,不知今天、或明天將見主面,所以「及時」 可應付或回應「變動」。

「不能常久」這樣的思想容易癱瘓作為,因為主事者會覺得計劃、安排都沒有用,因為人隨時會走。但於其癱瘓,不如視之為常態,明知不可為而為之,反而能能來點、線以至面的成果。

以上所言匆匆,未能完備和清晰,歡迎回應補充。

Samuel發帖

2008年7月17日星期四

中途站型的教會(二)

謝謝多方回應:「五餅二魚」、「今日能為主作甚麼」等都是甚好的重點。以下就此類型教會(愛福華)作進一步分析:
「愛福華」人進人出,流動非常高,令留守的人產生彈性疲乏,需要有極高的更新能力和韌力方能歷久常新。過去不論,就目前而言,有以下六種類型的人:
一、老人家:流動性低,穩定性較高,主動性不強故對教會之更新能力影響力低
二、華語夫婦:人數有十人左右,流動性低,穩定性較高,信主年日中等,對教會委身增加當中,但對教會整體發展,尚未有全面之概念,固亦可謂有潛力之一群。
三、廣東話夫婦和壯年以上者:
  • 有一半高穩定,兒女在此長大,以此為常居之地;沒有其他的移民和遷居打算,以此教會為長久屬靈委身之處
  • 另一半因屬陪讀(陪兒女過來讀書者),未能算對教會長期發展有破斧沉舟,背水一戰之心志。
四、廣東、英語雙語群體:
  • 以英語群體(BBC or SBC) 為投身事奉場所和對象者:中高穩定性(有可能會因工作緣故變動),以既有的這一班而言,屬比較穩定者,有獨特需要,暫不在本文討論範圍之內。
  • 以中文群體為投身事奉場所和對象者:需要建立同儕牧養,穩定性高,人數少
五、華語學生和青年群體:流動性高,平均停留一至三年左右,熱心事奉,有高潛力,但短期
六、餐飲業華語(福清人)群體:流動性高,沒有同儕團契和小組。
在此主流高穩性的只有群體二和三,但這批人只佔二十人左右,雖屬影響力較深入者,但必須加以凝聚事奉共識,才能有所突破。這批群體和學生群體必須成為一內一外,一靜一動的互動力量。學生群體的流動性必須看為助力而非阻力,要把學生變動的變數,變為一個計劃在內的常數,把變動作為教會的常數,而進一步把它內化為教會發展的哲學。

Samuel 發帖

2008年7月16日星期三

谈谈基督徒的事奉:你的属灵恩赐

当我们信主的那一刻,主的生命(圣灵)住在我们生命时,我们开始发现教会生活有新的意义。之前感觉与神和教会关系陌生,但是信主后,我们成为天父的儿女,感觉教会成员中关系密切,因为已经是「一家人」。一个正常的基督徒会想回家和弟兄姐妹相聚,也会想能够为主的家作些什么的。这是因为,耶稣给我们每位他的儿女「恩赐」(礼物),来彼此分享。
以弗所书4:7-8 提及一个古代凯旋归来分战利品的习俗。耶稣胜过了死亡,他给予跟随他的人「礼物」(「恩赐」)。

『7 我们各人蒙恩,是照着基督量给我们的恩赐。8 所以他说:“他升上高天的时候,掳了许多俘虏,把赏赐给了人。』

这喜乐的景象也好像父母出远门回来把买的好东西给孩子们。这些恩赐有各种各样,除了弗4:11所列的:『作使徒的,有作先知的,有作传福音的,也有作牧养和教导的』,还有其他能够服侍教会的不同才干。能煮、能唱、能组织、能为他人祷告、能帮补别人的需要、等等,都是在教会生活中一样重要的恩赐。大家若把总总所领受的恩赐分享出来,再加上以耶稣的爱联合和圣灵的分工合作,弟兄姐妹就会彼此地祝福。教会生活也会丰富和满有主的恩典。

这些恩赐的目的是让我们与大家一同在信仰上成长,信心稳固、活出基督,能受得起考验。正如12-15节所说,恩赐

『12 为的是要装备圣徒,去承担圣工,建立基督的身体;13 直到我们众人对 神的儿子都有一致的信仰和认识,可以长大成人,达到基督丰盛长成的身量;14 使我们不再作小孩子,中了人的诡计和骗人的手段,给异教之风摇撼,飘来飘去,15 却要在爱中过诚实的生活,在各方面长进,达到基督的身量。他是教会的头,16 全身靠着他,借着每一个关节的支持,照着每部分的功用,配合联系起来,使身体渐渐长大,在爱中建立自己。』

主不偏心,属灵恩赐凡属主的儿女都有。我们必需参与教会中的活动和工作来发现自己的恩赐是什么。往往就是那样越作就越起劲,别人也夸「好」的事。恩赐也会配合你心里的负担,即你希望能够为教会贡献些什么。往往用对了恩赐,众人会认为美。在摸索中你会越来越清楚主给你什么恩赐。因此,勇于尝试是第一步。

~ 暖

2008年7月15日星期二

部落氣勢

我們這部落要營造氣氛、氣勢,叫弟兄姊妹若一天沒逛過此部落,就若有所失,就失去許多資訊、屬靈知識、餵養。好嗎?

教會領導(二)

袁海生分享〈作個真領袖〉

談作領袖的呼召與責任

Samuel 發帖

教會領導

教會需要領導嗎?基督作我們的頭豈不已經足夠?

聖經的教導是甚麼?數年前台北靈糧堂主任牧師周神助有以下分享:請看:


Samuel發帖

2008年7月14日星期一

铁肩担道义

铁打营盘流水兵,
‘中流砥柱’不沉闷;
蓄势待发承使命,
开创人生第二春。

最近看到ZJ 姊妹积极投入服事,为HW团契弟兄姊妹埋锅造饭,大快人心;JH 一家也在运菜送粮。同时看到弟兄姊妹的关系也在拉近,知道主在预备我们,要将我们这帮‘睡狮’唤醒, 为祂所用。不是我们凭着自己能做什么,乃是祂将宝贝(祂自己)放在我们这些瓦器里。

by Jiangz

2008年7月13日星期日

English Sunday Service

Besides a Sunday service serving Cantonese and Mandarin speakers, we also have an English language worship service at 1.30 pm at the church's lower hall. The worship boasts of lively contemporary Christian music with a band. All are most welcome to attend.
There is also a Sunday school held concurrently for your kids. They will learn craft work, Bible stories and songs.

Posted by Siang

2008年7月12日星期六

Year-end Mandarin Get-together 辞旧迎新营

Year-end Mandarin Get-together 辞旧迎新营
28 Dec 2008 – 1 Jan 2009

1.主题:与爱有约(Contract to Love)
2.价格:Early bird 40镑(11月30日),Normal 50镑(12月15号Deadline)
3.报道注册时间2:30-6:00,1月1号上午结束
4.地点:Milton Keynes (COCM HQ)
5.报名:COCM OFFICE
6.对象:学生,未婚工作者

by Songheng

Christmas Family Get-together COCM 圣诞合家欢

Christmas Family Get-together COCM 圣诞合家欢
24-27,Dec,2008


1.主题:与爱有约(Contract to Love)
2.价格:儿童5岁以下免费,5岁-16岁半价;(参加儿童必须有父母带领)
Early Bird 40镑,(11月30日),Normal 50镑(12月15号Deadline)
3.报道注册2:30-6:00,27号下午结束
4.地点:Milton Keynes (COCM HQ)
5.报名:COCM OFFICE
6.对象:Family

by Songheng

中途站型的教會(一)

教會是活的有機體,與其組成有周遭的環境息息相關。


「愛福華」是個有機體,有其獨特的環境和條件。我們有很強烈的中途站特色,我嘗試列出幾點,和倫敦的教會比較:
一、倫敦人口比愛丁堡密集,
二、倫敦信徒人口平均停留的時間較長,
三、倫敦生活習慣不一樣

(請住過倫敦的信徒在此帖上加comments。)CQ姊妹能收到此帖嗎?請各弟兄姊妹把我們的blog發給我們在倫敦的好友,也發給DTC的網絡。

作為中途站型的教會,我們的Mission and Vision是甚麼?甚麼是我們Mission Statement。我們不能像香港的某間大教會,或像倫敦的某些華人教會,我們只能是「愛福華」。

當然,我們的獨特性會隨著時代而變,可能十年前和現在不一樣,但同時我們也可以大膽的假設,這五到十年,教會的中途站特色還是會存在。

當然,除了中途站特色外,愛福華還有其他的特色,但我們必須很清楚那是甚麼,還要看特色與特色間的關係是甚麼。

Samuel發帖

中途站

「愛福華」之群體!你知道教會一些人的動向嗎?P弟兄父親過世,回家盡孝子之義;WF弟兄在中國講學,也常有機會接觸中國同胞中對福音有興趣者;CP弟兄在十天後也一家飛往香港。我們愛福華之人來人往甚為頻繁,是中途站乎,是長居之地嗎?

九月份有LY弟兄離去另謀他就,另有LQ姊妹前往倫敦發展,聽說YY姊妹也計劃回國,又聽聞LY會到上海探探路, 每年年輕學子像青壯有力的鷹飛赴雲霄,追尋前程。我們是個中途站!

中途站是個事實,也是個現實,提醒我們人生也是個中途站。聖經中,中途站的主題出現在彼得前書,希伯來書,在以色列的曠野經歷中。但中途站不是叫我們甚麼都不幹,彷彿不是長居之地,不過是過客,就「無為」。正如人生幾十年是中途站,我們到底選擇甚麼到不幹嗎?還是積極的過此一生?積極,應許是建造「神的國」。甚麼是神的國?我會在下一回再和大家分享。

一生如此,一小站亦如此,愛丁堡這人生小站該如何過呢?

Samuel發帖

2008年7月10日星期四

何去何从?

我们的脚步每天都带领我们过生活:上班或上学、购物、回家。去学院时常经过 Royal Mile 看到街头卖艺的人和许多旅客。对于一些人,人生就向一场戏,演完了,赚几个铜版,就过一生。对其他人而言或像游客走马看花过一生。我们的脚所带领我们走的地方划出我们的生命图。有时生活厌倦起来,兜几个圈子,不知何去何从。但是人生不是就此而已,有意义的事等待着我们去完成。天造我们有其目的。天有蓝图。什么时候我们的脚步带领自己到上帝的家,什么时候我们的心开始寻找人生意义,那时我们就会明白一生是为什么而活。
Posted by 暖

2008年7月9日星期三

诗班献唱片段

5月10日2008年,教会诗班于Mayfield Salisbury Church 英语崇拜献唱 「Thank you Lord」。


Post by 暖

2008年7月8日星期二

Blog 使用规则

1,发贴的人请署名
2,请按Tag的分类发表:
教会家事 (CECE news)
国语学生团契 (Mandarin student fellowship)
国语夫妻团契 (Mandarin couples fellowship)
国语-粤语主日敬拜 (Chinese Sunday worship)
粤语聚会(Cantonese fellowship)
牧者心语 (Pastors' words)
弟兄姐妹分享 (B & S sharing)
3,请按Blog 的目的发表:
(a) 让社区人士认识我们的教会活动,欢迎他们参加
(b) 通知教会活动,地点和时间
(c) 分享福音,造就弟兄姐妹
4, 负责人有权删除不恰当的内容。
5,若无密码,可联络各部门委员代发。任何人都可作回应。
Happy blogging!
Posted by 向暖

廣東話夫妻团契

每月第二周週一,7:30 pm 開始,地點在Philip家舉行夫妻團契。歡迎想一同認識信仰的已婚人士參加,一同學習聖經,分享人生。

在活動進行中,我們也有適合小孩子的活動,方便家長專心聚會。

2008年7月7日星期一

来和我们一同敬拜

欢迎你与我们一同敬拜神。主日崇拜是每星期天1.30-3 pm ,以华语(普通话)翻译粤语或以粤语翻译(普通话)。
聚会进行中,有幼儿和小朋友的主日学课程。会学习作手工,听圣经故事,唱诗歌等活动,会用英语交谈。
耶稣说:「凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。」

(若改地点,另行在网页通知。)

(繁體版)


來和我們一同敬拜

歡迎你與我們一同敬拜神。主日崇拜是每星期天1.303 pm ,以華語(普通話)翻譯粵語

或以粵語翻譯(普通話)。

聚會進行中,有幼兒和小朋友的主日學課程,會學習作手工,廳聖經故事,唱詩歌等活動,會用英語交談。
耶穌說:「凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裏來,我就使你們得安息。」

(若改地點,另行在網頁通知。)

国语夫妻团契

每月第一和第三周六,7-9.30 pm 在教堂举行国语夫妻团契。欢迎想一同认识信仰的已婚人士参加,一同学习圣经,分享人生。
聚会进行时会有小孩子的活动,以便家长能够专心参加聚会。

国语学生团契

每周五7-9.30 pm 我们在教堂有国语(加部分粤语)的年轻人团契。欢迎出席。
当中有爱丁堡大学(University of Edinburgh),瓦特大学(Heriot-Watt University)和龙比亚大学(Napier University)的本科生、硕士和博士生,也有博士后和工作人士。
我们一起唱诗歌,讨论信仰和分享人生。周间也有不同的活动。

(若改换地点会另行通知)

歡慶新部落格成立

萬眾期待大突破
前所末有會武林
基督恩愛文字傳
更潻畫面難相拒

部落格要活躍,靠各人的回應,靠我們的建立,靠大家的創意,靠諸位的傳播

爱丁堡华人福音教会博客开通

新注册的一个博客,欢迎各位对此提出意见或建议。
post by Songheng