事奉的动力来自神灵的触动，这触动如一把难灭的执着和愿望，希望看到一幅美好的憧憬得以实现。这触动不是出自人所能理解的。同时，神所赐的属灵洞察力使人看到教会或肢体的需要，形成了一个不可磨灭的异象和目标。「动力」在于神在心中的燃烧，「能力」在于燃烧神所给予的「恩赐」(属灵才干)。神的触动是安静的，也是持续不断的，超过人本来具有的本质和理解。它的表现是以「爱」的原则为约束：燃烧但却不灼伤人，是有自制能力，也能以他人的需要为重。但它并不懦弱，是勇敢和持之以恒，甚至使人愿意自我牺牲。
「因为 神所赐给我们的，不是胆怯的灵，而是有能力、仁爱、自律的灵。」(提后1：7)
希望我们能够彼此代祷，求神唤醒我们沉睡的心，让我们举起疲乏下垂的手，让神使他给我们的恩赐「像火一样再挑旺起来」！～暖
5 条评论:
谢谢牧者的教导。我愿意为我蛮有才干的。然而后来我看到“才干”是不同于‘恩赐’。才干似乎来自自己努力而获得，恩赐是神的礼物。
自己的才干神不会用的。
摩西很有"才干"！有圣经为证：使徒行传里面称他“学了埃及人一切的学问”当时的埃及是世界文明的中心。这位王子又“生得极其俊美”（这也是圣经的原话 ）。摩西曾经谦卑的表示不会说话。但是司提反称他“说话行事都有才能”！然而这些度发生在摩西40岁以前。
在放了40年的羊之后，也许他渐渐丧失了能言善辩的口才，也许他的那些‘学问’因没有用武之地而荒废了。总之神在这时才要用磨西。
那你意思是說司提反說錯了嗎？他稱他說話行事都有才能，豈不是說到才幹去了，如此摩西是倚靠才幹而非恩賜了！
從創造的形象看，全地都是屬主的，新造的人的其中一個意思是上帝修複了，restore了本來該有的秩序。人是被有上帝的形象，當然一切才幹都是因此才有可能，連呼吸的能力都是上帝給。才幹當然也是屬上帝的。分別在於，不認識上帝、屬肉體的以才幹為屬自己的，而恩賜在新約神學裡或許是從新造的人的角度看，所以看起來有和才幹不同的含意，但我發現耶穌的比喻裡也不這麼去分別。
所以才幹和恩賜能如何區分呢？
谢谢提醒。为了避免误解，我还是在借用「才干」通俗名词解释较抽象的「恩赐」时，用上引号。凡献上给神使用和有神恩膏(圣灵)的参与的能力应该都能称为「恩赐」罢。有时真的难以区分自己的能力中什么是「才干」什么不是，因为若全人献上，也就全人被神使用。
我的意思是：才干容易让人骄傲，当你觉得你的能力是自己的“才干”时，神不会用你；就像40岁以前的摩西；当你把你的才干看成是"恩赐" 时，你把你的才能能力看成是神给的。或者你不再“自我欣赏你的能力和才干”，而是真的觉你“不能”！“但，神能！”
何谓才干？会做些别人可能不会的事?有些别人没有的技能？这些容易学到。
恩赐，是神给的，自己的不到的，例如 爱，为门徒洗脚！这些自己学不到的。是最大的＂恩赐＂！
而这才是为神所最喜欢、能为神所用的“恩赐”。
我的意思不是区分“才干”“恩赐”；而是怎样才合神的心意；
谢谢补充和说明。能感受得出汪大哥为主尽心，常把教会的事务放在心上，也是教会的祝福。 一起加油！
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