体味中转站

一个美好且伤感的黄昏,和远从阿伯丁下来的朋友幽幽闲闲地坐在STARBUCKS的沙发里,看着身边的落地玻璃窗,聊着天。这是出国8年来第一次去STARBUCKS，脑子里却想着N年前座在北京的星巴克时的情形，那时候朋友多得见了这个顾不得那个，没想那么多，觉得朋友就应该那么多，因为可以分担快乐和忧愁，因为都是一群小P孩，想生气就生气，想难过就难过，想哭就哭，因为离社会那么远，真好...生活有时需要单纯的浪漫,即使你知道你要面对现实...
我说我现在很痛很痛很痛很痛并快乐着，因为我在细细体会中转站的含义。别说，现在的我心里因你们而难过，心中最后一点点寂寞，成为我坚强的理由，在我的心里带给你们默默的问候。老S不是说了我们是你们的中转站，我们的这个所谓的中转站，你知道我们需要多大的勇气来承受你们一个一个地离开。
最近又知道教会的弟兄要回了，回吧...你们来了，你们又走了，除了祝福，我说不出任何。别以为我们都能像你们那样洒脱。以前我行，现在我做不到，除了默默忧伤，就只剩泪水。你们知道我现在的泪水多的连我自己都不敢相信，别说，太不想你们离开，但除了祝福，什么都说不出。你们来了又走了,趁我还能清楚的表达我自己的时候，我想说，我真的舍不得你们，但我却什么都做不了，只剩下留恋。
心里脑子里念着一大堆人的名字，和这一大堆人的笑容。我望着外面，我笑了，更感觉脸上的泪珠。说实话，因着爱城，因着我们的这个中转站，让我们彼此成为兄弟姊妹，哪怕是短短的几个月，几年。哎，舍不得归舍不得，我们总能在主里再相见的，那就够了。等待吧，我们的生活反正就是waiting game。不是吗？
准备给这位弟兄开个欢送会，在我家，我喜欢这样的接待，尽管是欢送，尽管会悲伤，也许会哭泣。尽管哭吧，我在心里告诉我自己。并告诉自己有些人即使永远不见面，但是一辈子都会记得...所以我们必须学会坚强。
我想说,想起你们的时候，有时让我很开心,有时让我很悲伤...但是开心似乎多于难过,慢慢来,一切都还没有结束,因为未知,所以精彩..

我想念我的朋友：
张熠和老柴夫妇：抱拥着一双儿女幸福的生活在美利坚那地方
老郑：希望找到真爱
老何和光光：一起吃拉面加大蒜
王晨：身体健康
老蔡：再去北京的时候可以多陪你走走
秀余和老公：身体健康和工作顺利
承仪和老公：亲亲你们可爱的儿子
老张和李丽：原谅我们最后的不辞而别
老陈和刘峰：祝福你们
荣毅和袁媛：新婚快乐
睿丽一家：喜欢听你喊我丫头
恩,还有很多很多很多人,嗯..还有自己,大家都好好的,可以让我一个个拥抱下下

by--朱主任

浅谈朋友（或浅谈自己）

今天想谈谈朋友这两个字。事先说明，只是朋友，我所想的说的和我的家庭无关，至于家庭我可以爽爽的拍着胸膛说我的家庭很幸福，我庆幸找到了个值得信赖和有心胸有责任感言行一致的男人做我的老公。而今天暂不提我的家庭。我们有了幸福的家庭后，难道朋友就可以没有了吗？就不重要了吗？我不这么认为。有的时候朋友对我而言胜过家庭。但......。
周五的一大早，我受了刺激。后来我发现这是我必须要受的刺激，而且我深信这世上不会再有第二个人跟我说这样的话。这个在北京和我从小一起长大的朋友来了，现在又走了，留给了我一句话，她说：“朱姐，我不认识你了。”这是这么多年来最触动我的一句话。出国这么多年了，某些东西提升了，而某些东西也消失了。她把我看透了，她熟悉我比熟悉她自己还要多。面对这样一个从小一起长大的朋友，来爱丁堡旅游的这两个星期里她看透了现在的我。是啊，别说她了，我连我自己都不认识现在的我了。在她说来，我没有以前心胸宽广了，不豁达了，我愿意做好事但我更愿意留名了，做完了好事我更在意别人对我的赞扬了，我行不出以前的好了，我没有以前透明了，我污浊了，我更没有以前活的快乐了，那是因为我抱怨多了，所以不快乐了，现在的我愿意看人而不愿意看神，我没有活出神让我活出来的那种式样。我看着远处瓦蓝瓦蓝的天空，我眼睛有点湿了。以前不信神生活中没有神的日子里我过得活得反而更像个基督徒。我从什么时候开始让我自己变成了现在这个样子，其实早就意识到自己的问题了，那就是看人比看神多。最近我有些抱怨，我想了很久觉得应该说出来，这主要的抱怨是来自对于教会中某类人的不满。而我上一篇关于爱心与私心的博客也是在心里有积怨的情况下写出来的。我觉得那些令我不满的类群他们不懂得尊重他人，不懂得尊重他人的时间，也会经常看到他们以我证我和自我感觉良好（不谦虚），言行不一，并且亲眼看到因着这样的人而让一些墓道友们远离了我们。难道因着这些我就成为怨妇了吗?我就不快乐了吗？我就连神也不在意了吗？朋友给我上了一课后，我发现是我错了。谁没有弱点，谁没有毛病，而我身上的这些毫无价值的东西神都包容了，而我呢?我是怎么包容我的弟兄姊妹的？我甚至抱怨没有人主动关心过我，我是怎么了？我真的连我自己都不认识自己了。这是我最近一段时间的挣扎。神说让我们彼此相爱，而最近的我爱起来却那么地无奈！朋友临走前的肺腑之言与善意的提醒和忠告让我无地自容。朋友倒底是什么？我使劲倒转我的记忆，这出国的几年间每逢节假日我在北京的一个高中同学都会主动拎着大包小包去看望我的父母，每到周末都会帮助我去主动打电话问候我的父母，而她竟无只言片语去描述这些事，如果不是我的父母主动提起这些事，我永远都不会知道我的同学为我付出的这一切。朋友是雪中送炭，而不是锦上添花；朋友做了什么不会在人前炫耀，而是只是暗中的真心诚意，而毫无负担；朋友是行出的一个小小的细节，而胜过说千言万语；朋友更是以诚相待。嘴上一套，行为一套，不所谓真朋友。
我希望我可以向着神的方向多看几眼。
而我也更愿意和国语夫妻团契的各位哥哥姐姐们成为真正的以诚相待的好朋友。也同样希望你们可以带动我，让我重新找回以前的我这位朋友口中所说的那个美好的我。此致，敬礼兼鞠躬！

by妇女办公室--朱主任

David Livingstone Centre部分照片

08年8月23号参观David Livingstone中心部分照片~


by Songheng

好人？更需要是有智慧的人

最近游走于各弟兄姊妹的博客，或与大家聊天活动的时候，或是自己的个人经历，一种感慨渐渐进入自己的内心。

基督徒是好人，但不是烂好人。提起基督徒，会其他人一个友好，和善的形象。这个的确不错，因为我们是有基督的样式。但我们不能对于所有的事情都有求必应。我这里说的事情，并非指违反《圣经》的事情，而是生活上，团契里，教会中的事情。不要认为作为基督徒，就一定要这样做，那样做。《箴言》中也说过“不可替人作中保”的说法。就例如其实本来自己心里不太愿意，或者是不太乐意，碍于面子或其他原因，就不好意思拒绝或说“不”，特别在华人圈子里，太多客气的说法，令本想真诚相对，希望知道其真正意思的人弄得十分难为。像是“无所谓”这样的词，其实是最令本人深恶痛绝（虽然我自己也不时会说这一句，但现在也渐渐需要留意并减少)，都长到这么大的人，怎么可能没有意见呢？说“无所谓”的人，到了后来很有可能就变成最有所谓的人，这是令做决定的人最无言的。

回到好人的问题上，对于基督徒，说“不”的时候就应该说“不”。像是周日的会议，内部的会议个人应该就不应让非教会的人参加。信与不信不可同负一轭，本质上的不同，会造成不必要的麻烦。真是求神给予我们智慧，去处理这些令我们难为的事，让我们真正去做好，在世人眼中，除了好人外，还是做事有所尺度的人。

by Songheng

音乐剧[悲惨世界] 3

不知有多少人对我贴的音乐剧[悲惨世界] 有兴趣。据我对人性的了解（不会有太多的人对这些“不切合实际”“没有多少使用价值”的东西有兴趣。）
但是既然项目开了工，还是完成它吧！
恰巧，向暖开始了一个非常挑战性的问题：婚前性行为；而我的介绍正好也进入了芳婷(柯塞特的媽媽)的一段景点独唱（我曾梦想），在这段唱段中，芳婷罗列了她少女时种种梦想，这些梦想并不奢华，我想每个女孩都会有这样的愿望。而这些愿望并非“hope was high”
然而她的“真爱”竟是位被纨绔子弟，她的爱情始乱终弃，不仅同居、海怀了孩子、海竟然把孩子生了下了。
（在现代中国的环境里（我对其他的国情不甚了解）也许有不少人认为：芳婷错不是错在“还没得到那男子的保证，就以身相许”。而是错在第一：没避孕；第二没打胎；第三没将孩子送人了事。）
她在面对带孩子和工作赚钱的两难中，庆幸自己找到一家“蛮有爱心”德纳第诶；确没想到德纳第诶这位奸诈的小酒店老板不断地借芳婷钟爱的女儿柯塞特向她敲诈勒索。
为此芳婷先是卖掉了她美丽的金发；接着又卖掉了她美丽的牙齿.....
又遭到了工厂的开除，被同事讥笑，被男人侮辱。走投无路的芳婷唱出这一经典唱段。
在这里有温情的回顾；
又满怀憧憬的叙述；
更有撕声裂肺的控诉。

http://www.youtube.com/watch?v=WOipTn0tQEk

There was a time when men were kind
When their voices were soft
And their words inviting
There was a time when love was blind
And the world was a song
And the song was exciting
There was a time
Then it all went wrong

I dreamed a dream in time gone by
When hope was high
And life worth living
I dreamed that love would never die
I dreamed that God would be forgiving
Then I was young and unafraid
And dreams were made and used and wasted
There was no ransom to be paid
No song unsung, no wine untasted

But the tigers come at night
With their voices soft as thunder
As they tear your hope apart
And they turn your dream to shame

He slept a summer by my side
He filled my days with endless wonder
He took my childhood in his stride
But he was gone when autumn came

And still I dream he'll come to me
That we will live the years together
But there are dreams that cannot be
And there are storms we cannot weather

I had a dream my life would be
So different from this hell I'm living
So different now from what it seemed
Now life has killed the dream I dreamed.

中华文化论坛 on 06 Sept 2008, Saturday 7：00 pm

1. 夫妻专题：鹣鲽情深

讲员：庄刘真光师母

2. 学人专题：真爱－建立和谐社会的根基

讲员：庄祖鲲牧师

时间：06 Sept 2008, Saturday 7：00 pm

地点：Chaplaincy, Heriot-Watt University

(Refreshments & drinks: 5:45-6:45pm)

欢迎所有3岁以上的朋友参加

庄祖鲲牧师简介：

庄牧师来自台湾，祖籍福建晋江。1983年获美国西北大学化工博士学位，曾先后于台湾石油化工业及国家工业技术研究院担任高级主管多年。1990年辞去化工界职，往美国芝加哥三一神学院攻读神学，并于1995年获得“文化学”(Intercultural Studies) 哲学博士学位。前为美国波士顿华人圣经教会主任牧师。他的著作有《契合与转化：中国文化更新之路》等。

庄刘真光师母简介：

庄师母先后毕业于台大农化系及芝加哥三一神学院宗教硕士， 1995年起与庄牧师在波士顿华人圣经教会同心事奉。2002年与庄牧师一同创立“真光协会”。

贞洁与交友恋爱

来临周五学生团契聚会将讨论交友恋爱的课题。这个话题也不时在团契的讨论中浮现。其中一个问题是有关对婚前性行为的道德观。两三代前的华人对这个问题并不感到困惑。人们抚心自问和社会共识都能清楚看待这种婚约以外的性行为是羞耻和不对的。但是惊人的是：今天华人社会（特别是中国这突然大大开放的社会）对于这种的行为不再有任何的道德保留，而且习以为常，甚至视为茶余饭后的事。究竟为何一个几千年许多主流文化都视为神圣的婚姻关系会成为如此低劣和一文不值的呢？这种的观念又会如何影响交友恋爱的发展？

（一）婚姻失去憧憬，关系容易有猜疑

婚前的性关系使到结婚不再有它原本该有的期待，二人也容易产生感情上的不信任。『婚姻』与『性关系』的拆开使到二人在婚约中失去亲密的实质特权。婚前性行为剥夺了结婚的意义和憧憬。它犹如性用卡不断透支，结婚的二人以负债的心理开始婚姻生活。这负债的心理原自良心的负担，也因为二人失去婚姻规范的把握。所带来的是对对方在婚后的猜疑和不信任：因为持续犯婚前性行为的人抛弃了『性是在婚约中独享』的观念。缺少了这共识，在婚姻中对彼此的信任也减低了。稍微有任何关系的变卦而杯弓蛇影。

因此，现今的人有选择同居而不结婚的，因为对他们来说，结婚已经没有更具体的意义。结婚后能够享有的亲密关系在婚姻前已经体验。更严重的是，因为对性行为的低劣观念，使到人们开始觉得有多个性伴侣也无妨，如此婚姻成为一个不必要的束缚。

圣经延续了古老智慧的结晶把婚姻关系看为神圣，也是在婚约中独享的关系。它视性关系与婚约为一整个配套，而且是先有忠贞的婚约，后有约中的特权和亲密。若有人把秩序搞乱了，便把婚姻的憧憬削弱，甚至消灭。圣经对婚姻与性的神圣观念不是『老古板』的教导，而是让人能够享受婚姻的美好的规范。

（二）『性关系』失去尊严和所连带的责任

『性关系』不再是一个成熟的爱的表现，乃是儿戏一般地草率。婚前性行为的爱是自私或迷糊的，因为它没考虑到对对方心理的伤害和彼此关系长远的损坏。在踏入红地毯的另一端之前的变数相对比结婚后来得大：二人的关系因为没有婚约的承诺和约束较容易产生变卦。也许有人认为：『我们以身相许就代表了我们海枯石烂不更改的爱』，但是这并不然，因为这个不能等待的爱并不成熟，也没有尽上它婚姻的责任。就如在约以外先尝了禁果。进入这种的行为的人其实因该明白自己对不起对方。这种关系也带来个人在群体中失去尊严和对对方可能的轻视。

（三）婚前性剥夺对方寻找合适伴侣的机会

交友和恋爱的期间是一个认识对方和自己的时间。双方可能随着感情的发展渐渐彼此委身，但也可能在交往中发现彼此并不合适。一个清白的交往过程能提供出路给不合适的关系，好让彼此能够分开寻找所爱。但是有了性关系，这个交往附带了原本在那个阶段不应该有的压力。婚前性关系也像摘颗青涩的苹果，友谊不能够有时间好好发展到成熟就终止了它迈向成熟的发展。引起这婚前性行为和同意进入关系的人都必须对彼此的伤害负责。

（四）感情破裂时带来不必要严重的伤害

原本在婚姻中发生性关系代表了极度的彼此委身，也带有毫无保留愿意携手共创未来的期盼和许诺。但实质上，婚前性的关系未来到双方都能同样委身于对方的程度，因此会责怪对方未能负起责任。更糟糕的是当关系破裂时，这种的期盼严重地被摧残。分手也因为越轨的行为变得加倍痛苦！同时，有第一次的人容易在往后的关系中重蹈覆辙。这带来心理的摧残和良心的麻木。

因此，假如万一陷入这样的处境，必须悬崖勒马，回头是岸，不能再继续下去。让破坏的关系和人格能够有时间修补，让双方能够有时间冷静思考自己究竟在干嘛，并处理混乱心情。绝不能在婚姻以外的性行为重蹈覆辙。过程中当祈求上帝赦免个人的无知，并且立志遵守他的法则和道德标准。

贞洁与婚姻虽然是古老的教训，它也是上帝给予我们交友恋爱顺畅发展的智慧。盲目违背上帝规范的便是不知觉地剥夺自己婚姻的幸福。 祈求上帝赐我们智慧的心，顺服他教导按部就班地处理关系。另外，以爱为原则而为对方着想，便不会以婚前性行为伤害对方。

暖 发贴