我以前在台灣念基督教研究時的指導老師曾教授難得到英國來，
他已經答應在本週五(5月7日)當天願意從倫敦到愛丁堡，
來我們的週五團契做分享。
希望大家能撥冗前來參加此次 MF 特別演講。
週五教會團契見!!
By Simon
照个合影吧，留个念！ 
他也哭得如此伤心......她笑着望着她走......
2020年保羅行蹤讀經運動
6 年前
2010年5月3日星期一
5月7日MF專題演講
我以前在台灣念基督教研究時的指導老師曾教授難得到英國來，
他已經答應在本週五(5月7日)當天願意從倫敦到愛丁堡，
來我們的週五團契做分享。
希望大家能撥冗前來參加此次 MF 特別演講。
週五教會團契見!!
By Simon
2010年4月14日星期三
我们很好，勿念！
我们很好，勿念！
由于很长时间没有去教会，泽波长老已经连续找了我们几次，昨晚还特意登门探访、龚牧良教授也曾打来电话问候......，我们很好，勿念。
虽然没有去教会，但我们并没有和弟兄姊妹们失去联系，我们都还可以见到面，都还可以聊上天，还可以互相关心打电话发邮件及MSN，包括上周钱宇回来、颂恒弟兄要走、去探访过林加姊妹和她的父母及她的小女儿，教会要聘牧（传道）、厚基一家准备毕业、周二瓦特团契、周五城里聚会等等等等，都在我们的祷告事项当中，我们没有忘记任何一个，都在心里。
都在心里有的时候是好，有的时候也是负担，包括蒋弟兄现在也并不急于回到华人教会当中去，因为去了就会有负担，嘴上不说，都在心里。我很欣慰他能够控制及理解和了解这种情况的发生，默默地及慢慢地是目前我们最好的状态。而我们做到这点也并不难。
总之我们很好，勿念！享受着这些天天天围绕着我们的大房子大草坪上的阳光、享受着上帝赐给我们的美好家庭生活、包括享受着每天做顿好吃的的兴奋情绪和每天跑步后的气喘吁吁，点点滴滴，生活不仅是挣钱攒钱花钱，所有围绕着我们的点点滴滴都是值得我们用心去享受的，包括苦难。幸福的生活是值得我们放慢疲于生计的脚步的。你们说呢？
也请在你们的祷告中纪念：蒋弟兄的工作将于6月份结束（休息一段也是好的），所以他的工作他的方向及我们全家的去向等等。感谢你们。
我们很好，勿念。
姊妹：朱静
由于很长时间没有去教会，泽波长老已经连续找了我们几次，昨晚还特意登门探访、龚牧良教授也曾打来电话问候......，我们很好，勿念。
虽然没有去教会，但我们并没有和弟兄姊妹们失去联系，我们都还可以见到面，都还可以聊上天，还可以互相关心打电话发邮件及MSN，包括上周钱宇回来、颂恒弟兄要走、去探访过林加姊妹和她的父母及她的小女儿，教会要聘牧（传道）、厚基一家准备毕业、周二瓦特团契、周五城里聚会等等等等，都在我们的祷告事项当中，我们没有忘记任何一个，都在心里。
都在心里有的时候是好，有的时候也是负担，包括蒋弟兄现在也并不急于回到华人教会当中去，因为去了就会有负担，嘴上不说，都在心里。我很欣慰他能够控制及理解和了解这种情况的发生，默默地及慢慢地是目前我们最好的状态。而我们做到这点也并不难。
总之我们很好，勿念！享受着这些天天天围绕着我们的大房子大草坪上的阳光、享受着上帝赐给我们的美好家庭生活、包括享受着每天做顿好吃的的兴奋情绪和每天跑步后的气喘吁吁，点点滴滴，生活不仅是挣钱攒钱花钱，所有围绕着我们的点点滴滴都是值得我们用心去享受的，包括苦难。幸福的生活是值得我们放慢疲于生计的脚步的。你们说呢？
也请在你们的祷告中纪念：蒋弟兄的工作将于6月份结束（休息一段也是好的），所以他的工作他的方向及我们全家的去向等等。感谢你们。
我们很好，勿念。
姊妹：朱静
2010年3月29日星期一
2010年3月19日星期五
2010年3月6日星期六
Emily、Eric家庭到访
这个周末又有朋自不远的地方来......。曾在爱丁堡居住过几年，也曾在我们的教会服侍过的Eric全家来爱游玩及探访，很高兴的接待了他们，很感谢的收下了他们的礼物......。
（正写着得到姊妹林加的消息，3月6日喜得千金，母女平安，恭喜他们）。
（正写着得到姊妹林加的消息，3月6日喜得千金，母女平安，恭喜他们）。
by朱静
2009年12月8日星期二
2009年11月21日星期六
特殊的“周二团契”
今晚参加了钱宇组织的一个小型的聚会。有小小区别于周二晚上的团契，主要是吃饭和聊天并会老朋友。但茶余饭后还是习惯的围在了一起，分享和祷告。放几张照片啦！
这个周末，他回来了！想念这边了。
这个周末，她也回来了！还带来了她的妈妈，参加毕业典礼。
“我们都毕业了！”
恭喜她们，送上蛋糕一个！未末和小嫱。
放一张熟悉的不能再熟悉的脸孔吧。
“帅男一名，有照片为凭，头发过长，但见识不短。
稳重坚强成熟真诚独立乐观自信善良低调。
偏好各种口味美食包括：川菜湘菜日本料理韩国料理意大利风味健康食品营养滋补。
总而言之一句话，又有学历又能吃。不对不对，后面那句不算。
最好是受过“好太太培训班”训练的。
有意者请联系他本人，电话：123456789转0。”
大老晚了，聚会都快结束了，又通过长途电话把远在天津的大概正在梦乡中的江浩给喊了起来，一看表，正是中国时间早上五点钟，于是大家一起对着电话高唱：中国的早上五点钟，传来祈祷声......。
朱静分享于聚会后
这个周末，他回来了！想念这边了。
这个周末，她也回来了！还带来了她的妈妈，参加毕业典礼。
“我们都毕业了！”
恭喜她们，送上蛋糕一个！未末和小嫱。
放一张熟悉的不能再熟悉的脸孔吧。
“帅男一名，有照片为凭，头发过长，但见识不短。
稳重坚强成熟真诚独立乐观自信善良低调。
偏好各种口味美食包括：川菜湘菜日本料理韩国料理意大利风味健康食品营养滋补。
总而言之一句话，又有学历又能吃。不对不对，后面那句不算。
最好是受过“好太太培训班”训练的。
有意者请联系他本人，电话：123456789转0。”
大老晚了，聚会都快结束了，又通过长途电话把远在天津的大概正在梦乡中的江浩给喊了起来，一看表，正是中国时间早上五点钟，于是大家一起对着电话高唱：中国的早上五点钟，传来祈祷声......。
朱静分享于聚会后
2009年10月12日星期一
信徒生活的界说
成为基督徒至今为止已有8个年头了，但仍旧不能算是真正意义上的基督徒，因为单单一个交托两字就一直都学不会。8年了，不短了，这种信徒生活在某些程度上按理说也应该有所长进了。且不说停步不前，但也不能退步不是。最近因着一些事情又开始过上了完全绝对的信心生活。就连今天工作的时候，也一直不停的给自己打气，“不要怕，只要信”，这六个字在心里默念了好几个小时后方可坚持到现在。而下午的时候又收到了家里弟兄发来的打气邮件，发现在困难的时候两个人的同心是多么的重要！不知道他是从哪看到的这样一篇文章，题目就叫“信徒生活的界说”。文章如下：
3．信徒生活的界说
第一章所详论的是符合经训的生活，有人叫这作高超的基督徒生活，那才是真正的基督徒生活；我心中以为描写得最好的词句，是我们的生命「与基督一同藏在神里面」（西三3）所过的生活。第二章所论的是关于这生活的动态有神和人两方面的事工，彼此的性质虽然不同，而效用却是一致的。因此，在这第三章里我便要提出确定的论据，以证明圣经确实有向主耶稣的信徒指出一种恒常安息和继续得胜的生活，这种生活是比一般基督徒所经历的更为高超的；我们也从经训里明白了我们有一位救主，不但能救我们脱离罪，也能救我们脱离罪的权势。
我们接着必须研究的事，就是这种与基督一同藏在神里面的生活有什么主要的特点，这生活的表现与普通信徒的经历有多大的差别。
这生活的主要特点，就是完全交托主并完全倚靠他，因而能胜过罪并有内在的安息；这生活的表现与普通信徒经历的不同处，就是它会使我们让主担当我们的担，办我们的事，而不由我们自己去尝试。
大多数的信徒都好象是一个担着重担在路上辛苦挣扎的可怜人，有一辆车赶上了他，司机乐意帮他的忙载他一同走。他很高兴地上了车，却仍然把担子留在自己的肩上。好心的司机问他为什么不把担子放下。「多谢你，」他回答说：「难得你肯让我坐你的车，这已经叫我感激不尽了。我怎样还好再把我的担子麻烦你呢？」许多基督徒就是这样，他们既把自己交托主耶稣照顾保护了，却仍然被压在自己的重担之下；常有些人一辈子疲劳地背负重累，到死都不肯放下。
我所说的担子是指着各样叫我们困恼的事情，或是属灵方面的，或是属世方面的，一律包括在内。
首先论我们的「己」。我们一生最大的重担就是这个己。这个己也是我们所最难对付的家伙。我们的日常生活，我们的气质感觉，我们的软弱试探，我们的特殊性情，以及我们里面各样的心思－－这些事情比其它一切都更使我们困惑、更使我们烦恼，并且时常使我们陷入捆绑黑暗中。因此，你要放下你的重担的话，就必须先摆脱你的己。你必须将你的己连你的试探、性情、感觉，以及你内心和外面一切的事物，都交托给你的神去照顾管理，一点也不要保留。你是他造的，他了解你、知道怎样管理你；你必须依靠他，向他求告说：「主阿，我从此把我自己交托你。我曾想尽办法来管理它，要使它成为我所当作的一个人，可是完全不能成功。现在我把它交托你，求你把我整个接过去。照着你的美意在我里面动工。把我塑成合你使用的器皿。我把我自己留在你手中，相信你必照着你的应许把我作个『贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事』（提后二21）。」既然把自己这样交托他了，你就必须继续绝对地安静等候。
其次，你必须放下其它一切的担子——你的性命、名誉、家庭、儿女、事业、教会工作等等；总而言之，就是把你所关心的一切，无论是内心或外面的，都交托主。
我们把自己将来的事交托主大都比较容易，但要把现在的事交托他却很困难。因为我们对于将来晓得自己没有把握，可是对于现在却总是觉得自己很有办法似的，所以我们要自己负责去担；很多人有一种没有明白说出来的心意，以为求主负责我们自己就很够了，怎样还可以再把我们的担子也求他担呢！
我认识一位姊妹，她有一个很重的属世担子，叫她饮食俱废、坐卧不安，几乎有性命发生问题的危险。有一天，她正感觉到担子特别沉重时，瞥见旁边的桌子上面摆着一张单张，叫做「哈拿的信心」。那题目引起了她的注意，便随手拿过来看，一点也想不到那单张竟会使她整个的生活发生了极大的变化。单张上面的故事是叙述一个贫穷的妇人怎样因蒙主带领而得胜地度过了非常艰难的生活。有一次她向一位来看望她的客人述说她自己的身世，客人听完了很受感动地说：「暖唷！哈拿，我不知道你怎样能够担这么大的苦担呀！」「我并没有自己担，」她安详地回答：「是主替我担的。」「不错，」客人说：「那是对的，我们应当把自己的难处交托主。」「是的，」哈拿说：「然而，我们只把难处交给主是不够的，还必须把它留在他的手里才行。大多数人把自己的担子交给主之后，又拿回来自己担，以致仍然象从前一样地思虑、愁烦。但我把我的担子交给主了，就留在他的手里，自己不再去管。倘若愁烦回来，我又拿出交给他；我一再这样作，直到最后把我所有的难处都忘记了，我就得着完全的安息。」
这位姊妹读了这故事大受感动，因而决意试着这法子是否行得通。她没有办法改换她的生活环境，但她能照样地把各事交托主，由他去负责；她相信主有接受她所交托他的，以后就把一切的负担、思虑、困难，都交托主。愁烦一回来，她又立刻交出去，结果她的环境虽然没有改换，她的心灵却在苦难之中得蒙保守，十分平安。她觉得她发现了一个实用的秘诀；从那时开始，她就不再担自己的担子，也不挂心自己的事务，只随时把所发生的事故立刻变托天上的挑夫。
她所发现这个对于外面的事有效的秘诀，证明了应用于内心的事更为有效；因为内心的事比较外面的事实在更难对付。她把整个的己交托主——无论自己是怎样，无论自己有什么，都完全交出，相信主有收下她所托付他的，自己不再操心、不再烦恼；因为她明白了自己是属于主的，她的生活变成非常愉快。她所发现的是很简单的秘诀；惟独如此，才能顺从神在圣经里所吩咐我们的话：「应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神」（腓四6）；既然顺从了，结果必然照着应许得着「神所赐出人意外的平安，必在耶稣基督里，保守你们的心怀意念」（腓四7）。
关于这个与基督一同藏在神里面的新生活，还有许多要说的话；主对于凡把自己交托他的人，也有许多要作的事。但这整个问题的关键就在这里；若发现了这单纯信心的秘诀，就是得着开神宝库的钥匙了。
我确信这本书必能落到一些渴慕这种生活的信徒手里。亲爱的读者，你多么渴望摆脱你的重担！你当然乐意把你不容易管理的己交在一位能管理者的手中，你觉得疲劳困乏，我所说的那种安息，对于你真是非言可喻的甜蜜。
你能想起你有时一天辛苦疲劳之后，夜晚上床睡觉时的滋味是何等爽快的！各部肌肉得以松弛，整个身体躺在舒适的床上，那种歇息真是多么轻松的！一天的辛苦劳碌，最少在这几个钟头内得以歇息了。工作放下了；你用不着再抬起沉重的头，挺直酸痛的腰。你绝对放心地把自己靠在床上；它会支持你，无需你用力、挣扎或挂心。你只管安睡就是了！
可是倘若你心里怀疑床是否牢靠，老是怕它一坍下去便会叫你跌伤；你能不能安睡呢？那末你想要用力把自己的身体支持着免致跌下去；有没有用呢？岂非索性不要上床倒好吗？但愿这比喻会教你明白在主里安息的意义。让你的心灵躺在他甘美的旨意中，如你的身子在夜晚躺在床上一样。松弛各样的紧张，撇下一切的重累。把你自己放在全然安逸舒适的状态中，确信主在托住你，你自己可以十分放心。你一面的事是简单地安息，他一面的事是扶持着你；他是断不会误事的。
再提一个比喻，那是我们的主自己完全认可的——就是小孩子的生活。「耶稣叫一个小孩子来，使他站在他们当中，说：我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。」（太十八23）
小孩子有甚么特点呢？他如何生活呢？他是靠信心生活的；他的特点是没有思虑。他一年到头都是倚靠人过活。他倚靠父母、监护人或导师；有时连完全靠不住的人他也敢倚靠。这样的倚靠就得着了充分的报答。小孩子不为自己预备甚么，而各事都有人替他预备。他不思虑明天的事，不筹谋什么计划，却有人替他打算、替他安排，每天样样随时齐备。他在父亲的家里出出入入毫无顾忌；享用一切的好东西不花分文。街市可能有瘟疫流行，他却可以毫不介意；四处可能有厉害的饥荒、火灾、战事，他却有爸爸的怜爱、照顾，平安无事。一天过一天，自自然然地从父亲手里随时接受一切的需用。
我有一次到一个富翁家里去玩。他们自己没有儿女，但养了一个小孩子；凡人心所能发出的爱都浇灌在他身上，凡银钱所能买到的东西也都买给他享受。我注意看那个孩子整天跑来跑去、自由自在，心里快活、毫无思虑；我就想起我们做天父家里的儿女的奇妙地位是何等的一幅图画！我心里说：倘若这小孩子要为自己的一切思虑——吃的和穿的要怎样打算，读书和将来的生活要如何计划——岂非最使爱他的人伤心么？那末，我们大慈爱的父神，若看见了他的儿女们竟这样急切地为自己思虑，他岂不更伤心万倍么？我因而明白我们的主耶稣为何要那样着重地叫我们不要为自己的各样事思虑（太六25－34）。
我们家庭里谁受最多的照顾呢？岂非小孩子么？岂非越小的婴孩所需要的工夫越多么？我们都晓得婴孩不劳苦，也不纺线，然而他却能得喂养、得穿戴、得怜爱，并且比最穷苦的人还要多讨人的喜悦。
所以我所论这凭信心度日的生活，简言之就是要做一个天父家里的小孩子。明白了这点意义，便足以使劳苦重担变成祝福和安息了。
但愿你从你自己的小孩子学习应当如何倚靠神的功课。小孩子的完全信任和毫无思虑的心能叫你满足。能得你喜悦；你就要照样地倚靠神，把你自己放在他手中，切实地学习「一无挂虑」的教训；然后你也一定能发觉「神所赐出入意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念」是一件事实。
「坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。」（赛二十六3）这就是圣经描写我所论的信心生活的金句。这不是推测的理论，也不是虚构的梦想。一个人的心灵能于今生此时此地蒙保守在十分平安的状态中，是的确有的一回事；达到这地步的关键，就是在乎要有个象小孩子一样的心来倚靠神。
by朱静
3．信徒生活的界说
第一章所详论的是符合经训的生活，有人叫这作高超的基督徒生活，那才是真正的基督徒生活；我心中以为描写得最好的词句，是我们的生命「与基督一同藏在神里面」（西三3）所过的生活。第二章所论的是关于这生活的动态有神和人两方面的事工，彼此的性质虽然不同，而效用却是一致的。因此，在这第三章里我便要提出确定的论据，以证明圣经确实有向主耶稣的信徒指出一种恒常安息和继续得胜的生活，这种生活是比一般基督徒所经历的更为高超的；我们也从经训里明白了我们有一位救主，不但能救我们脱离罪，也能救我们脱离罪的权势。
我们接着必须研究的事，就是这种与基督一同藏在神里面的生活有什么主要的特点，这生活的表现与普通信徒的经历有多大的差别。
这生活的主要特点，就是完全交托主并完全倚靠他，因而能胜过罪并有内在的安息；这生活的表现与普通信徒经历的不同处，就是它会使我们让主担当我们的担，办我们的事，而不由我们自己去尝试。
大多数的信徒都好象是一个担着重担在路上辛苦挣扎的可怜人，有一辆车赶上了他，司机乐意帮他的忙载他一同走。他很高兴地上了车，却仍然把担子留在自己的肩上。好心的司机问他为什么不把担子放下。「多谢你，」他回答说：「难得你肯让我坐你的车，这已经叫我感激不尽了。我怎样还好再把我的担子麻烦你呢？」许多基督徒就是这样，他们既把自己交托主耶稣照顾保护了，却仍然被压在自己的重担之下；常有些人一辈子疲劳地背负重累，到死都不肯放下。
我所说的担子是指着各样叫我们困恼的事情，或是属灵方面的，或是属世方面的，一律包括在内。
首先论我们的「己」。我们一生最大的重担就是这个己。这个己也是我们所最难对付的家伙。我们的日常生活，我们的气质感觉，我们的软弱试探，我们的特殊性情，以及我们里面各样的心思－－这些事情比其它一切都更使我们困惑、更使我们烦恼，并且时常使我们陷入捆绑黑暗中。因此，你要放下你的重担的话，就必须先摆脱你的己。你必须将你的己连你的试探、性情、感觉，以及你内心和外面一切的事物，都交托给你的神去照顾管理，一点也不要保留。你是他造的，他了解你、知道怎样管理你；你必须依靠他，向他求告说：「主阿，我从此把我自己交托你。我曾想尽办法来管理它，要使它成为我所当作的一个人，可是完全不能成功。现在我把它交托你，求你把我整个接过去。照着你的美意在我里面动工。把我塑成合你使用的器皿。我把我自己留在你手中，相信你必照着你的应许把我作个『贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事』（提后二21）。」既然把自己这样交托他了，你就必须继续绝对地安静等候。
其次，你必须放下其它一切的担子——你的性命、名誉、家庭、儿女、事业、教会工作等等；总而言之，就是把你所关心的一切，无论是内心或外面的，都交托主。
我们把自己将来的事交托主大都比较容易，但要把现在的事交托他却很困难。因为我们对于将来晓得自己没有把握，可是对于现在却总是觉得自己很有办法似的，所以我们要自己负责去担；很多人有一种没有明白说出来的心意，以为求主负责我们自己就很够了，怎样还可以再把我们的担子也求他担呢！
我认识一位姊妹，她有一个很重的属世担子，叫她饮食俱废、坐卧不安，几乎有性命发生问题的危险。有一天，她正感觉到担子特别沉重时，瞥见旁边的桌子上面摆着一张单张，叫做「哈拿的信心」。那题目引起了她的注意，便随手拿过来看，一点也想不到那单张竟会使她整个的生活发生了极大的变化。单张上面的故事是叙述一个贫穷的妇人怎样因蒙主带领而得胜地度过了非常艰难的生活。有一次她向一位来看望她的客人述说她自己的身世，客人听完了很受感动地说：「暖唷！哈拿，我不知道你怎样能够担这么大的苦担呀！」「我并没有自己担，」她安详地回答：「是主替我担的。」「不错，」客人说：「那是对的，我们应当把自己的难处交托主。」「是的，」哈拿说：「然而，我们只把难处交给主是不够的，还必须把它留在他的手里才行。大多数人把自己的担子交给主之后，又拿回来自己担，以致仍然象从前一样地思虑、愁烦。但我把我的担子交给主了，就留在他的手里，自己不再去管。倘若愁烦回来，我又拿出交给他；我一再这样作，直到最后把我所有的难处都忘记了，我就得着完全的安息。」
这位姊妹读了这故事大受感动，因而决意试着这法子是否行得通。她没有办法改换她的生活环境，但她能照样地把各事交托主，由他去负责；她相信主有接受她所交托他的，以后就把一切的负担、思虑、困难，都交托主。愁烦一回来，她又立刻交出去，结果她的环境虽然没有改换，她的心灵却在苦难之中得蒙保守，十分平安。她觉得她发现了一个实用的秘诀；从那时开始，她就不再担自己的担子，也不挂心自己的事务，只随时把所发生的事故立刻变托天上的挑夫。
她所发现这个对于外面的事有效的秘诀，证明了应用于内心的事更为有效；因为内心的事比较外面的事实在更难对付。她把整个的己交托主——无论自己是怎样，无论自己有什么，都完全交出，相信主有收下她所托付他的，自己不再操心、不再烦恼；因为她明白了自己是属于主的，她的生活变成非常愉快。她所发现的是很简单的秘诀；惟独如此，才能顺从神在圣经里所吩咐我们的话：「应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神」（腓四6）；既然顺从了，结果必然照着应许得着「神所赐出人意外的平安，必在耶稣基督里，保守你们的心怀意念」（腓四7）。
关于这个与基督一同藏在神里面的新生活，还有许多要说的话；主对于凡把自己交托他的人，也有许多要作的事。但这整个问题的关键就在这里；若发现了这单纯信心的秘诀，就是得着开神宝库的钥匙了。
我确信这本书必能落到一些渴慕这种生活的信徒手里。亲爱的读者，你多么渴望摆脱你的重担！你当然乐意把你不容易管理的己交在一位能管理者的手中，你觉得疲劳困乏，我所说的那种安息，对于你真是非言可喻的甜蜜。
你能想起你有时一天辛苦疲劳之后，夜晚上床睡觉时的滋味是何等爽快的！各部肌肉得以松弛，整个身体躺在舒适的床上，那种歇息真是多么轻松的！一天的辛苦劳碌，最少在这几个钟头内得以歇息了。工作放下了；你用不着再抬起沉重的头，挺直酸痛的腰。你绝对放心地把自己靠在床上；它会支持你，无需你用力、挣扎或挂心。你只管安睡就是了！
可是倘若你心里怀疑床是否牢靠，老是怕它一坍下去便会叫你跌伤；你能不能安睡呢？那末你想要用力把自己的身体支持着免致跌下去；有没有用呢？岂非索性不要上床倒好吗？但愿这比喻会教你明白在主里安息的意义。让你的心灵躺在他甘美的旨意中，如你的身子在夜晚躺在床上一样。松弛各样的紧张，撇下一切的重累。把你自己放在全然安逸舒适的状态中，确信主在托住你，你自己可以十分放心。你一面的事是简单地安息，他一面的事是扶持着你；他是断不会误事的。
再提一个比喻，那是我们的主自己完全认可的——就是小孩子的生活。「耶稣叫一个小孩子来，使他站在他们当中，说：我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。」（太十八23）
小孩子有甚么特点呢？他如何生活呢？他是靠信心生活的；他的特点是没有思虑。他一年到头都是倚靠人过活。他倚靠父母、监护人或导师；有时连完全靠不住的人他也敢倚靠。这样的倚靠就得着了充分的报答。小孩子不为自己预备甚么，而各事都有人替他预备。他不思虑明天的事，不筹谋什么计划，却有人替他打算、替他安排，每天样样随时齐备。他在父亲的家里出出入入毫无顾忌；享用一切的好东西不花分文。街市可能有瘟疫流行，他却可以毫不介意；四处可能有厉害的饥荒、火灾、战事，他却有爸爸的怜爱、照顾，平安无事。一天过一天，自自然然地从父亲手里随时接受一切的需用。
我有一次到一个富翁家里去玩。他们自己没有儿女，但养了一个小孩子；凡人心所能发出的爱都浇灌在他身上，凡银钱所能买到的东西也都买给他享受。我注意看那个孩子整天跑来跑去、自由自在，心里快活、毫无思虑；我就想起我们做天父家里的儿女的奇妙地位是何等的一幅图画！我心里说：倘若这小孩子要为自己的一切思虑——吃的和穿的要怎样打算，读书和将来的生活要如何计划——岂非最使爱他的人伤心么？那末，我们大慈爱的父神，若看见了他的儿女们竟这样急切地为自己思虑，他岂不更伤心万倍么？我因而明白我们的主耶稣为何要那样着重地叫我们不要为自己的各样事思虑（太六25－34）。
我们家庭里谁受最多的照顾呢？岂非小孩子么？岂非越小的婴孩所需要的工夫越多么？我们都晓得婴孩不劳苦，也不纺线，然而他却能得喂养、得穿戴、得怜爱，并且比最穷苦的人还要多讨人的喜悦。
所以我所论这凭信心度日的生活，简言之就是要做一个天父家里的小孩子。明白了这点意义，便足以使劳苦重担变成祝福和安息了。
但愿你从你自己的小孩子学习应当如何倚靠神的功课。小孩子的完全信任和毫无思虑的心能叫你满足。能得你喜悦；你就要照样地倚靠神，把你自己放在他手中，切实地学习「一无挂虑」的教训；然后你也一定能发觉「神所赐出入意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念」是一件事实。
「坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。」（赛二十六3）这就是圣经描写我所论的信心生活的金句。这不是推测的理论，也不是虚构的梦想。一个人的心灵能于今生此时此地蒙保守在十分平安的状态中，是的确有的一回事；达到这地步的关键，就是在乎要有个象小孩子一样的心来倚靠神。
by朱静
2009年9月21日星期一
2009年9月19日星期六
《妻子为丈夫祷告》
一直不太明确应该怎样为自己的丈夫祷告，而又合神的心意。
而今次看到了《家新》里面一篇关于妻子为丈夫祷告的祷文，我想，既然我不会，就照着这个每天来读读吧：
亲爱的天父，
妳是配得一切尊贵荣耀和颂赞的上帝，
妳是创造天地万物的主。
唯有妳是生命的源头，因为在妳那里有爱，
妳的爱是无穷无尽，并且永不止息的。
谢谢妳差派独生子耶稣基督来到世间来，
为我们的罪牺牲在十字架上，使我们因祂的救赎可以得着永生。
主啊，帮助我能成为一位好的妻子，
指示我该如何照着妳的心意去尊重我的丈夫，
使他能够依从妳的心意成为一家之主。
教导我如何为丈夫祷告，好使我们一心一意，彼此相合，
来效法耶稣基督的爱，帮助我以上帝的眼光来看他，
使我们每日的爱都是新鲜的。
甚愿妳赐福予我的丈夫，扩张他的身心灵境界，
常与他同在，保佑他不遭患难，不受艰苦。（代上4：10）
感谢主，奉主耶稣基督的名祷告，阿门。
文章摘自《家新》by朱静
而今次看到了《家新》里面一篇关于妻子为丈夫祷告的祷文，我想，既然我不会，就照着这个每天来读读吧：
亲爱的天父，
妳是配得一切尊贵荣耀和颂赞的上帝，
妳是创造天地万物的主。
唯有妳是生命的源头，因为在妳那里有爱，
妳的爱是无穷无尽，并且永不止息的。
谢谢妳差派独生子耶稣基督来到世间来，
为我们的罪牺牲在十字架上，使我们因祂的救赎可以得着永生。
主啊，帮助我能成为一位好的妻子，
指示我该如何照着妳的心意去尊重我的丈夫，
使他能够依从妳的心意成为一家之主。
教导我如何为丈夫祷告，好使我们一心一意，彼此相合，
来效法耶稣基督的爱，帮助我以上帝的眼光来看他，
使我们每日的爱都是新鲜的。
甚愿妳赐福予我的丈夫，扩张他的身心灵境界，
常与他同在，保佑他不遭患难，不受艰苦。（代上4：10）
感谢主，奉主耶稣基督的名祷告，阿门。
文章摘自《家新》by朱静
2009年9月6日星期日
2009年8月29日星期六
[耶稣背着自己的十字架出来]（约十九章十七节）
今天早上阅读的《荒漠甘泉》，让我有心思要放到上面来和大家一起读读。
虽然这段故事及提醒不知看过多少次，每每读的时候很得欣慰，不读的时候就全然忘在脑后，觉得自己的十字架是全天下最难背的。
什么时候我才不这样认为呢？
我今天想把这段小点拨打出来和大家一起学习下。希望同样带给你们安慰及喜乐。
以下摘自《荒漠甘泉》八月二十九日：
有一首诗名叫[换来的十字架]。里面讲到一个疲乏的姊妹，以为她的十字架，一定比别人的更重，所以渴望和别人换一个背背。一天，她做了一个梦，梦中她到了一个地方，在那里横着许多十字架，各种形状不同，大小不同的十字架。有一个小十字架形状最美丽，上面镶嵌着宝石和黄金。这个姊妹一看见就说：[啊，这一个背着一定舒适。]所以她就把它拿起来，不料她虚弱的身体，竟在这个十字架下面震颤了。宝石和黄金果然美丽，可是它们太重了，她背不动。
后来，她又看见一个可爱的十字架，雕刻的木架上，盘着美丽的鲜花。她想：这一定容易背了。她就将它举起来，不料鲜花下面，有许多尖锐的刺，刺痛了她的皮肉。
她一步一步向前走去，一个一个试着，发现每一个十字架，都不容易背。最后，她看见一个朴素的十字架，上面没有宝石，也没有雕刻，只书着几句亲爱的话。她拿起它来，觉得这是许多中间最容易背的一个。她向它仔细一看，在阴光下，她认得这原来是她自己的旧十字架。啊！这个旧十字架竟是许多十字架中间最好、最轻的一个！
亲爱的读者，神知道我们需要背的是哪一个十字架。我们不知道别人的十字架多么重。我们常常艳羡有钱的人，他们的十字架是黄金的，上面镶嵌着宝石，我们却不知道这十字架是多么重。还有一些人，她们的生活似乎很是可爱，她们背着盘着鲜花的十字架，我们却不知道鲜花下面有许多尖锐的刺。如果我们能去试试别人的，我们以为比我们自己的更轻的十字架看，我们就会发现：这些十字架中间，没有一个象我们自己这个那样叫我们满意。
by朱静
虽然这段故事及提醒不知看过多少次，每每读的时候很得欣慰，不读的时候就全然忘在脑后，觉得自己的十字架是全天下最难背的。
什么时候我才不这样认为呢？
我今天想把这段小点拨打出来和大家一起学习下。希望同样带给你们安慰及喜乐。
以下摘自《荒漠甘泉》八月二十九日：
有一首诗名叫[换来的十字架]。里面讲到一个疲乏的姊妹，以为她的十字架，一定比别人的更重，所以渴望和别人换一个背背。一天，她做了一个梦，梦中她到了一个地方，在那里横着许多十字架，各种形状不同，大小不同的十字架。有一个小十字架形状最美丽，上面镶嵌着宝石和黄金。这个姊妹一看见就说：[啊，这一个背着一定舒适。]所以她就把它拿起来，不料她虚弱的身体，竟在这个十字架下面震颤了。宝石和黄金果然美丽，可是它们太重了，她背不动。
后来，她又看见一个可爱的十字架，雕刻的木架上，盘着美丽的鲜花。她想：这一定容易背了。她就将它举起来，不料鲜花下面，有许多尖锐的刺，刺痛了她的皮肉。
她一步一步向前走去，一个一个试着，发现每一个十字架，都不容易背。最后，她看见一个朴素的十字架，上面没有宝石，也没有雕刻，只书着几句亲爱的话。她拿起它来，觉得这是许多中间最容易背的一个。她向它仔细一看，在阴光下，她认得这原来是她自己的旧十字架。啊！这个旧十字架竟是许多十字架中间最好、最轻的一个！
亲爱的读者，神知道我们需要背的是哪一个十字架。我们不知道别人的十字架多么重。我们常常艳羡有钱的人，他们的十字架是黄金的，上面镶嵌着宝石，我们却不知道这十字架是多么重。还有一些人，她们的生活似乎很是可爱，她们背着盘着鲜花的十字架，我们却不知道鲜花下面有许多尖锐的刺。如果我们能去试试别人的，我们以为比我们自己的更轻的十字架看，我们就会发现：这些十字架中间，没有一个象我们自己这个那样叫我们满意。
by朱静
2009年7月11日星期六
又见老朋友
白天参加完了一对新人的订婚典礼，情绪体力精力几乎被耗尽；
之后晚上如约来到中餐馆给住了多年的邻居如今马上要搬到英格兰生活的一家人送行，体力精力再次被殆尽；
看着时间掐着钟表的吃完了晚饭后，赶去我们今天的最后一个约会，如邀去见了张文忠一家，他们来去匆忙，所以这次相见是见缝插针。
解释一下这本是私人博客，之所以被公开放到教会的博客上，是考虑到这家人几年前是曾经生活居住在爱丁堡的，教会里的人都认识他们。
只要看到照片，就会想起他们，所以放了这样简短的一篇。
想说我们身边的朋友来了走走了又来，但他们在走后还不时的来电话关心我们、在属灵生命中帮助我们、更在我们前段时间当中遇到困难及困惑时开导过我们。
相聚虽短暂，但这种情谊却是长久的....。
张文忠、张睿丽、张恩达一家
忙完了一天马不停蹄的社交活动，
12点终于可以回家睡觉了。
想到为了向源瑛珺忙活了那么多天的可爱的他们（她们）也终于可以安稳的睡上一觉了，
心里有说不出的甜蜜。
朋友，
就是人生中最璀璨的钻石，
那种特别的钻石，
可以发光发热，
不仅珍贵，
还能温暖你.....。
朱静
之后晚上如约来到中餐馆给住了多年的邻居如今马上要搬到英格兰生活的一家人送行，体力精力再次被殆尽；
看着时间掐着钟表的吃完了晚饭后，赶去我们今天的最后一个约会，如邀去见了张文忠一家，他们来去匆忙，所以这次相见是见缝插针。
解释一下这本是私人博客，之所以被公开放到教会的博客上，是考虑到这家人几年前是曾经生活居住在爱丁堡的，教会里的人都认识他们。
只要看到照片，就会想起他们，所以放了这样简短的一篇。
想说我们身边的朋友来了走走了又来，但他们在走后还不时的来电话关心我们、在属灵生命中帮助我们、更在我们前段时间当中遇到困难及困惑时开导过我们。
相聚虽短暂，但这种情谊却是长久的....。
张文忠、张睿丽、张恩达一家
忙完了一天马不停蹄的社交活动，
12点终于可以回家睡觉了。
想到为了向源瑛珺忙活了那么多天的可爱的他们（她们）也终于可以安稳的睡上一觉了，
心里有说不出的甜蜜。
朋友，
就是人生中最璀璨的钻石，
那种特别的钻石，
可以发光发热，
不仅珍贵，
还能温暖你.....。
朱静
2009年5月28日星期四
有問題的教會才是真正符合聖經的教會、有罪的基督徒才是基督所要拯救的人
(接續 "心仍留在冬天" 的討論)
若是我們定睛在(將焦點放在)人身上，我們一定會失望的，因為每一個教會裡的每一個人都是罪人(包括牧師及傳道人)。
教會裡的某些基督徒讓我們感到很不舒服、甚至很心寒，他們事實上和我們或其他基督徒一樣，都是罪人，都是有缺點的人。可能只因為那些人比較多參與管教會事務、多表達自己的意見，或是多出了些鋒頭，所以就多有機會得罪別人。
相反的，某些人讓我們感到比較舒服，不是因為他們沒有罪、沒有缺點，而可能是他們比較不參與教會裡的事物，比較不願表現出自己的真實情況，甚至是因為他們將罪的本性掩藏的比其他人更好，所以我們才沒有機會看到他(她)裡面的惡罷了
即使是牧師或傳道人也一樣，他們在神、在人面前也都是罪人，即使他們外表再好看，但他們心裡面也是一大堆罪惡敗壞 (求主憐憫!!)。所以連保羅自己都說：「在罪人中我是罪魁(提前1:15)。」
或許與那些可愛的基督徒一起聚會，到那些興旺的教會去聚會，雖然我們心裡可能會爽快些，但在那裡所蒙受的祝福卻是小的。相反的，與那些討厭的人一起同工，到那些軟弱冰冷的教會去聚會，我們的賞賜是大的。甚至恰恰是在軟弱罪惡的人身上，我們才遇見那位犧牲的主。到有問題的教會或基督徒群體，雖然會遇到讓我們不舒服的人，但若是定睛在主的身上，為主而來到教會敬拜、事奉他，那麼那些討人厭的基督徒可能就比較不會影響我們這麼深了。此外，教會還是有很多可愛、熱心、且很愛你們的弟兄姊妹啊，別為了那些少數幾位有問題的基督徒，而離開了這些好的弟兄姊妹啊!!
的確，有些人的罪惡或行為舉止，我們很容易就能容忍。但另一些人我們卻極端的無法忍受，特別是那些(曾經)得罪我們、或是意見與我們不同的人。然而，那些我們覺得很可惡的人，在他們身上，我們更能看到主的愛與忍耐。事實上，耶穌正是為我們這些罪人而來到世上，並死在十字架上。
沒有完美的基督徒，就如沒有完美的教會。想要遇見(or找到)好的基督徒或好的教會是不可能的，因為連保羅親自牧養的教會都一大堆可怕的問題，更何況我們的教會呢? 事實上，有問題的教會才是真正符合聖經的教會。(聖經裡面的教會都有許多的問題，甚至連不信主的人都不會犯的罪，也都出現在教會裡)。相同的，有罪的基督徒才是基督所要拯救的人。那些有罪、又可惡、且冷淡的人，正是主要特別彰顯出基督之愛的對象。聖潔、完全、無瑕疵的教會及基督徒是在主在來的新天新地中才會出現的。
主拯救我們的方法，不是用審判、或處罰來對待我們這些罪人，而是用「愛」。我們在教會常常在說「愛」，所說的正是「基督的愛」，而不是「基督徒的愛」。因為「基督的愛」是無限是完全的，但「基督徒的愛」卻是有限，甚至還是敗壞甚至讓人痛心的。
此外，耶穌基督鼓勵我們，當我們遇到那些得罪我們，令我們心寒的「罪人」或「歹人」時，仍要愛他們、憐憫他們，為他們禱告。甚至把我們的左臉讓他們打、把我們外衣給他們、還陪他們走兩里路。
我知道這並不容易，我也無法完全做到 (求主憐憫!!)。我也遇過很多實在無法忍受、及的「各式各樣可惡的基督徒」。雖然我做不到可以完全愛他們，但我會盡量努力，至少不讓他們成為我來到主面前或來到教會的攔阻、至少不讓他們扭曲在我裡面那基督的愛、至少不讓他們冷淡我渴望服事主的熱誠。我雖然可能無法幫助其他人去悔改、無法幫助其他人不要冰冷，但只少我別讓自己也被別人影響而讓生命停留在冬天裡。
若是我就這麼被他們影響，這不但可能中了撒旦魔鬼的詭計，導致我自己生命的虧損，更可能還會失去了主在考驗中要給我的祝福，甚至還失去了主所賜給我那起初的愛。若是這樣，那我的損失可能就大、太可怕了。
別人越「冷」，我們反而越有「熱」的責任。
別人越「假」，我們反而越有「真」的責任。
別人越「得罪」我們，我們反而有「饒恕」的責任。(馬太18:21-35)
以惡報惡、「以冷報冷 (用冷淡回報冷淡的人或教會)」，這雖是一般人常用的方法，但卻不是基督希望我們用的方法。相反的，主總是要我們省察我們自己，是否有得罪人，是否自己眼睛中有樑木、是否讓人感到不舒服、是否失去了起初的愛、是否有盡心盡力的為主的教會及國度付出心力。(這真不容易，但這是我們的十字架。這是十字架道路。求主憐憫!!)
然而，主雖然沒有給我們權柄去審判、教訓、論斷那些得罪我們的人、或是那些我們覺得他們很可惡的基督徒，但是相信主都會鑒察，主都會知道，主也會對他們有管教(教訓)的行動。
總之，或許我們還無法去愛那些不可愛(甚至很可惡)的人，但至少讓我們定睛在主的身上，從主那裡重新得力，為主繼續和魔鬼惡者爭戰，靠主得勝，並且繼續將主的愛透過我們帶入教會及基督群體，特別是帶到那些冰冷的教會、及那些冰冷的基督徒當中。
大家加油! 主也為我們打氣 !!
By Simon
若是我們定睛在(將焦點放在)人身上，我們一定會失望的，因為每一個教會裡的每一個人都是罪人(包括牧師及傳道人)。
教會裡的某些基督徒讓我們感到很不舒服、甚至很心寒，他們事實上和我們或其他基督徒一樣，都是罪人，都是有缺點的人。可能只因為那些人比較多參與管教會事務、多表達自己的意見，或是多出了些鋒頭，所以就多有機會得罪別人。
相反的，某些人讓我們感到比較舒服，不是因為他們沒有罪、沒有缺點，而可能是他們比較不參與教會裡的事物，比較不願表現出自己的真實情況，甚至是因為他們將罪的本性掩藏的比其他人更好，所以我們才沒有機會看到他(她)裡面的惡罷了
即使是牧師或傳道人也一樣，他們在神、在人面前也都是罪人，即使他們外表再好看，但他們心裡面也是一大堆罪惡敗壞 (求主憐憫!!)。所以連保羅自己都說：「在罪人中我是罪魁(提前1:15)。」
或許與那些可愛的基督徒一起聚會，到那些興旺的教會去聚會，雖然我們心裡可能會爽快些，但在那裡所蒙受的祝福卻是小的。相反的，與那些討厭的人一起同工，到那些軟弱冰冷的教會去聚會，我們的賞賜是大的。甚至恰恰是在軟弱罪惡的人身上，我們才遇見那位犧牲的主。到有問題的教會或基督徒群體，雖然會遇到讓我們不舒服的人，但若是定睛在主的身上，為主而來到教會敬拜、事奉他，那麼那些討人厭的基督徒可能就比較不會影響我們這麼深了。此外，教會還是有很多可愛、熱心、且很愛你們的弟兄姊妹啊，別為了那些少數幾位有問題的基督徒，而離開了這些好的弟兄姊妹啊!!
的確，有些人的罪惡或行為舉止，我們很容易就能容忍。但另一些人我們卻極端的無法忍受，特別是那些(曾經)得罪我們、或是意見與我們不同的人。然而，那些我們覺得很可惡的人，在他們身上，我們更能看到主的愛與忍耐。事實上，耶穌正是為我們這些罪人而來到世上，並死在十字架上。
沒有完美的基督徒，就如沒有完美的教會。想要遇見(or找到)好的基督徒或好的教會是不可能的，因為連保羅親自牧養的教會都一大堆可怕的問題，更何況我們的教會呢? 事實上，有問題的教會才是真正符合聖經的教會。(聖經裡面的教會都有許多的問題，甚至連不信主的人都不會犯的罪，也都出現在教會裡)。相同的，有罪的基督徒才是基督所要拯救的人。那些有罪、又可惡、且冷淡的人，正是主要特別彰顯出基督之愛的對象。聖潔、完全、無瑕疵的教會及基督徒是在主在來的新天新地中才會出現的。
主拯救我們的方法，不是用審判、或處罰來對待我們這些罪人，而是用「愛」。我們在教會常常在說「愛」，所說的正是「基督的愛」，而不是「基督徒的愛」。因為「基督的愛」是無限是完全的，但「基督徒的愛」卻是有限，甚至還是敗壞甚至讓人痛心的。
此外，耶穌基督鼓勵我們，當我們遇到那些得罪我們，令我們心寒的「罪人」或「歹人」時，仍要愛他們、憐憫他們，為他們禱告。甚至把我們的左臉讓他們打、把我們外衣給他們、還陪他們走兩里路。
我知道這並不容易，我也無法完全做到 (求主憐憫!!)。我也遇過很多實在無法忍受、及的「各式各樣可惡的基督徒」。雖然我做不到可以完全愛他們，但我會盡量努力，至少不讓他們成為我來到主面前或來到教會的攔阻、至少不讓他們扭曲在我裡面那基督的愛、至少不讓他們冷淡我渴望服事主的熱誠。我雖然可能無法幫助其他人去悔改、無法幫助其他人不要冰冷，但只少我別讓自己也被別人影響而讓生命停留在冬天裡。
若是我就這麼被他們影響，這不但可能中了撒旦魔鬼的詭計，導致我自己生命的虧損，更可能還會失去了主在考驗中要給我的祝福，甚至還失去了主所賜給我那起初的愛。若是這樣，那我的損失可能就大、太可怕了。
別人越「冷」，我們反而越有「熱」的責任。
別人越「假」，我們反而越有「真」的責任。
別人越「得罪」我們，我們反而有「饒恕」的責任。(馬太18:21-35)
以惡報惡、「以冷報冷 (用冷淡回報冷淡的人或教會)」，這雖是一般人常用的方法，但卻不是基督希望我們用的方法。相反的，主總是要我們省察我們自己，是否有得罪人，是否自己眼睛中有樑木、是否讓人感到不舒服、是否失去了起初的愛、是否有盡心盡力的為主的教會及國度付出心力。(這真不容易，但這是我們的十字架。這是十字架道路。求主憐憫!!)
然而，主雖然沒有給我們權柄去審判、教訓、論斷那些得罪我們的人、或是那些我們覺得他們很可惡的基督徒，但是相信主都會鑒察，主都會知道，主也會對他們有管教(教訓)的行動。
總之，或許我們還無法去愛那些不可愛(甚至很可惡)的人，但至少讓我們定睛在主的身上，從主那裡重新得力，為主繼續和魔鬼惡者爭戰，靠主得勝，並且繼續將主的愛透過我們帶入教會及基督群體，特別是帶到那些冰冷的教會、及那些冰冷的基督徒當中。
大家加油! 主也為我們打氣 !!
By Simon
2009年4月22日星期三
闪着星光的布道会
昨夜星光灿烂.
昨夜气温颇高..
昨夜喜庆洋洋...
昨夜的饭菜被享用的精光....
昨夜是超年轻人的聚会....．
连71岁高龄的牧师也说自己其实只有17岁....．
星光灿烂是因为此次布道团中有对明星夫妇，喜气漂亮随和幽默，他们的见证感动着大家....
气温颇高是因为这几天爱丁堡的太阳很大很明很亮很灿烂....
喜庆洋洋是因为有那么多年轻人的出现，他们带着期盼、快乐而来、带着他们年轻人特有的执着而来、更带着对上帝的好奇而来....
饭菜被享用的精光是因为同工从当天下午2点到岗开始准备，精心的烹制，到所有的美食全部出台，孟阿姨母女、杨茜、邓琳、张普、李雨韩，他们的智慧和辛劳上帝会纪念，功不可没....
感谢主，昨夜出席人数75人，近10位墓道友站出来愿意接受主耶稣为个人的救主....
众星和真正的明星夫妇在一起合影
会众
ＢＹ 朱静
昨夜气温颇高..
昨夜喜庆洋洋...
昨夜的饭菜被享用的精光....
昨夜是超年轻人的聚会....．
连71岁高龄的牧师也说自己其实只有17岁....．
星光灿烂是因为此次布道团中有对明星夫妇，喜气漂亮随和幽默，他们的见证感动着大家....
气温颇高是因为这几天爱丁堡的太阳很大很明很亮很灿烂....
喜庆洋洋是因为有那么多年轻人的出现，他们带着期盼、快乐而来、带着他们年轻人特有的执着而来、更带着对上帝的好奇而来....
饭菜被享用的精光是因为同工从当天下午2点到岗开始准备，精心的烹制，到所有的美食全部出台，孟阿姨母女、杨茜、邓琳、张普、李雨韩，他们的智慧和辛劳上帝会纪念，功不可没....
感谢主，昨夜出席人数75人，近10位墓道友站出来愿意接受主耶稣为个人的救主....
众星和真正的明星夫妇在一起合影
会众
ＢＹ 朱静
2009年4月3日星期五
每日珠玑之回声律（摘自神采飞扬网站）
回声律
你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。（太七12）
去找一个「千山鸟飞绝，万径人踪灭」的崇岭幽谷，把领带甩开，脱下球鞋，呼出从都市残余而来的污气，在山涧清溪洗洗你手上沾染的文明尘埃，光脚去爱抚软绒似的碧绿，再吸入山岚拂吹的清新，忘记「进度表」吧!把「生产力评估」抛到九霄云外吧!跟「截止日期」暂时再见吧!纵情深饮这甘醇的大自然礼赞，然后向它肆无忌惮的大喊：「我爱你!」
三秒后你会听见：「我爱你!」
六秒后你会再听见：「我爱你!」
余波不断荡漾……
如果你怒气填胸的狂叫：「我恨你！」
三秒后你会听见：「我恨你!」
六秒后你会再听见：「我恨你!」
余波不断荡漾……
这回声律在圣经中回响，不断的余波荡漾--
你们要慈悲像你们的父慈悲一样。
你们不要论断人，就不被论断。
你们不要定人的罪，就不被定罪。
你们要饶恕人，就必蒙饶恕。
你们要给人，就必有给你们的。
你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。(路六36-38)
妙哉深谷回声!
妙哉圣经回响!
妙哉镜子回照!
你向镜中人微笑，他也向你微笑。你向他呲牙裂嘴，他也老实不客气，向你呲牙裂嘴。你想在办公室碰见快乐的同事?从你作起吧!你想在家里有个体贴、温柔、恩慈的妻子?从丈夫开始吧!你想要儿女孝顺父母?你先孝顺自己的父母吧!
救主是光线反射律的制定者，也是声波反射律的维护者，他同时也是灵界回声律的执行者。祂的话力逾千斤--
你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。(路六31)
有个老师发了一张纸给班上学生，要他们在三十秒内，写下他们不喜欢的人。有的学生只想得起一个，有的竟然列出十四个。那老师定睛一看，发现了一个有趣的事实--那不喜欢的人最多者，也是最不被人喜欢者。
回声律!
有个三十多岁的少壮「雅痞」，专心致力于「钱途」的发展，觉得还要照顾高堂老父，心无余力。他和「雅痞」妻子想到一个好办法，把父亲送去老人院。
说好说歹，半哄半骗，终于赢得老人点头。父子俩相偕前往养老院，路经一僻径小道，老人请求下车在大树下石凳小憩。忽然老人悲从中来，嚎啕大哭一场。那儿子良心受责，不知所措。鼓勇问道：「爸爸，你为什么哭?」那老人涕泗纵横回曰：「三十年前我送我父亲去老人院，走的也是这条路，休息坐的也是这块石头。」
回声律!
by朱静
你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。（太七12）
去找一个「千山鸟飞绝，万径人踪灭」的崇岭幽谷，把领带甩开，脱下球鞋，呼出从都市残余而来的污气，在山涧清溪洗洗你手上沾染的文明尘埃，光脚去爱抚软绒似的碧绿，再吸入山岚拂吹的清新，忘记「进度表」吧!把「生产力评估」抛到九霄云外吧!跟「截止日期」暂时再见吧!纵情深饮这甘醇的大自然礼赞，然后向它肆无忌惮的大喊：「我爱你!」
三秒后你会听见：「我爱你!」
六秒后你会再听见：「我爱你!」
余波不断荡漾……
如果你怒气填胸的狂叫：「我恨你！」
三秒后你会听见：「我恨你!」
六秒后你会再听见：「我恨你!」
余波不断荡漾……
这回声律在圣经中回响，不断的余波荡漾--
你们要慈悲像你们的父慈悲一样。
你们不要论断人，就不被论断。
你们不要定人的罪，就不被定罪。
你们要饶恕人，就必蒙饶恕。
你们要给人，就必有给你们的。
你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。(路六36-38)
妙哉深谷回声!
妙哉圣经回响!
妙哉镜子回照!
你向镜中人微笑，他也向你微笑。你向他呲牙裂嘴，他也老实不客气，向你呲牙裂嘴。你想在办公室碰见快乐的同事?从你作起吧!你想在家里有个体贴、温柔、恩慈的妻子?从丈夫开始吧!你想要儿女孝顺父母?你先孝顺自己的父母吧!
救主是光线反射律的制定者，也是声波反射律的维护者，他同时也是灵界回声律的执行者。祂的话力逾千斤--
你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。(路六31)
有个老师发了一张纸给班上学生，要他们在三十秒内，写下他们不喜欢的人。有的学生只想得起一个，有的竟然列出十四个。那老师定睛一看，发现了一个有趣的事实--那不喜欢的人最多者，也是最不被人喜欢者。
回声律!
有个三十多岁的少壮「雅痞」，专心致力于「钱途」的发展，觉得还要照顾高堂老父，心无余力。他和「雅痞」妻子想到一个好办法，把父亲送去老人院。
说好说歹，半哄半骗，终于赢得老人点头。父子俩相偕前往养老院，路经一僻径小道，老人请求下车在大树下石凳小憩。忽然老人悲从中来，嚎啕大哭一场。那儿子良心受责，不知所措。鼓勇问道：「爸爸，你为什么哭?」那老人涕泗纵横回曰：「三十年前我送我父亲去老人院，走的也是这条路，休息坐的也是这块石头。」
回声律!
by朱静
2009年3月27日星期五
每日珠玑之成功新解（摘自神采飞扬网站）
成功新解
「祂(基督)因软弱被钉在十字架上，却因神的大能，仍然活着。」(林后13:4)
十七世纪意大利小镇祝和莫那，一座充满音乐气息的小城，所有的青年人要不是会唱歌，就是会演奏某一种乐器。安东尼史蒂瓦里(Antonio Stradivari)看起来是生错了地方，两样都不会，别人表演时，他只会坐着舞弄一把小刀。
有一天他遇见了尼古拉.阿马帝(Nicolai Amati)，一个广受尊敬的小镇名人，尼古拉既不会唱，也不会演奏，他是个工匠，专造小提琴。
尼古拉收了史蒂瓦里作徒弟，史蒂瓦里后来成为历史上出名的小提琴制作家。
给成功下个新定义吧！永恒的神和短暂的人眼中的「成功者」，想来必是两种不同的形象。人看耶稣被钉十架是一种软弱，神看是一种刚强。祂有能力从十字架下来，但耶稣刚强到拒绝下来。人看他被钉死十架是一项失败，神看是一项成功，完成了人类的旷世救恩。
如果从人的尺度来衡量，你不算成功，这又何妨呢？神认为你成功就够了。祂的微笑，远胜世上万千赞词。
你不会演奏，何妨制造小提琴。
你不会教授，何妨作个出色的学生。
你不会指挥，何妨作个诗班班员。
你不会讲道，何妨试试个人谈道。
你不会短跑，何妨尝试啦啦队。
你不会砌砖，何妨挑砖。
在神广涵的国度里，总有你的一份角色。扮演主角也好，配角也好；聚光灯的焦点也好，舞台的角落也好，把神国度的完美和谐、丰富彰显出来，就是成功。
by朱静
「祂(基督)因软弱被钉在十字架上，却因神的大能，仍然活着。」(林后13:4)
十七世纪意大利小镇祝和莫那，一座充满音乐气息的小城，所有的青年人要不是会唱歌，就是会演奏某一种乐器。安东尼史蒂瓦里(Antonio Stradivari)看起来是生错了地方，两样都不会，别人表演时，他只会坐着舞弄一把小刀。
有一天他遇见了尼古拉.阿马帝(Nicolai Amati)，一个广受尊敬的小镇名人，尼古拉既不会唱，也不会演奏，他是个工匠，专造小提琴。
尼古拉收了史蒂瓦里作徒弟，史蒂瓦里后来成为历史上出名的小提琴制作家。
给成功下个新定义吧！永恒的神和短暂的人眼中的「成功者」，想来必是两种不同的形象。人看耶稣被钉十架是一种软弱，神看是一种刚强。祂有能力从十字架下来，但耶稣刚强到拒绝下来。人看他被钉死十架是一项失败，神看是一项成功，完成了人类的旷世救恩。
如果从人的尺度来衡量，你不算成功，这又何妨呢？神认为你成功就够了。祂的微笑，远胜世上万千赞词。
你不会演奏，何妨制造小提琴。
你不会教授，何妨作个出色的学生。
你不会指挥，何妨作个诗班班员。
你不会讲道，何妨试试个人谈道。
你不会短跑，何妨尝试啦啦队。
你不会砌砖，何妨挑砖。
在神广涵的国度里，总有你的一份角色。扮演主角也好，配角也好；聚光灯的焦点也好，舞台的角落也好，把神国度的完美和谐、丰富彰显出来，就是成功。
by朱静
2009年3月23日星期一
每日珠玑之纠理的美丽故事（摘自神采飞扬网站）
纠理的美丽故事
贫穷的人有福了，因为神的国是你们的。
饥饿的人有福了，因为你们将要饱足。
哀哭的人有福了，因为你们将要喜笑。
人因为人子恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，
你们就有福了，因为你们在天上的赏赐是大的。 (路六20～23)
大批的群众蜂拥而至，像蜜蜂找着了花蜜，像雀鸟寻着了谷物，扶老携幼而来。犹大地来的，穿起乡野的朴素。耶路撒冷来的，穿起京都引以为豪的名人装。推罗西顿来的，把自己包裹在时髦商业城的新潮里。他们来，有的想要摸他，有的想要看他，有的想要听他。
他们的腿快，想要占前面的位置。他们的心跳快，指望目击神迹。他们的嘴更快，这个说：上次我见过他伸手摸大麻疯病人，那折皱的肌肤，乖乖，瞬间变得像小孩子的皮肤一样平滑。那个说：我隔壁那家人的小女孩被鬼附着，耶稣赤手空拳，一句话就把鬼给撵跑了！还有一个神采飞扬，手舞足蹈：「我的腿就是耶稣医好的，看哪里，我又带了四个瘸腿的来了。」
平地上，黑压压的挤满了人。空气中弥漫了一种期待，一种热诚，一种信心，一种向往。(路六17～19)
耶稣选了一块大石作讲台。祂站起来了。耶稣心中有一个计画，从前医治他们的腿，今天祂要医治他们的耳。从前祂赶出附在他们身上的鬼，今天祂要驱逐附在他们心上的偏见。祂开口说：
贫穷的人有福了，因为神的国是你们的。(路六20～23)
(坐在前排的耶路撒冷名流，有一个心里嘀咕：富有的人有福了，因为远山都有亲戚。)
饥饿的人有福了，因为你们将要饱足。
(坐在第二排的犹大地小村长，有一个皱起眉头，心想：餐桌上山珍海味的人有福了，因为营养周全。)
哀哭的人有福了，因为你们将要喜笑。
(坐在第三排的推罗中盘商，挤了一个鬼脸，低声自言自语：哭丧的脸会把所有的顾客吓跑。)
受恨的人有福了，因为你们在天上的赏赐是大的。
(坐在第四排的西顿公关公司职员，压低嗓子抗议给旁座的同事听：顺应舆论才能当选民意代表啊。)
坐在左边的瘦个儿哭了起来：「耶稣是对的，困难就是祝福。我因为意失败，万念俱灰，引动了我追求属灵祝福的契机，现在，我与上主格外亲近。」
前面一个中年人跳了起来：「耶稣的话是真理，危机就是转机，我上半年从一个优厚的工作被解雇。结果？失业反而成了创业的契机！我爱耶稣，他的话充满鼓舞的能力！」
右边一位年轻的女士，容光焕发地作证：「耶稣的话妙极了，失去就是得着。三年前我在推罗大学将毕业前，被我的男朋友甩了。当时我以为世界末日。那知上主所预备的是最好的。现在，我跟一个忠实、可靠、上进的男士结了婚，好过以前百倍。」
后边一个慈祥的老婆笑眯眯地低述：「耶稣的道理是真的，减少就是加增。我没有机会结婚，靠着神的恩惠，我作了三十个孩子的妈妈。单身反而给了我精力来照顾所收养的三十个孤儿。」
旁边沈思的一个建筑师发了一会呆。太奇特了，耶稣的天国道理。说它互相矛盾，它又言之成理。说它是个诡辩，它又大义凛然。那老太婆的微笑里，似乎隐含着生命的最高玄机。人生的喜乐似乎不在抓取，而是在乎付出。这么说来，减少也可以是加增。减少？加增？想到这里，这位建筑师忽然失神大喊：「对啦，小就是大！纠理，纠理(Paradox)，似非而是！建筑学上越是简单的结构，越显得气派非凡！」
有个门徒听完，灵机一动，难掩心中喜乐，狂呼我找到了--
伟大的领袖 流露 仆人的态度。
作大事的人 在 小事上忠心。
改变对手最短的路 是 改变自己。
成功的领导者 作过 忠诚的跟随者。
报复仇敌最好的方法 是 爱他。
越是谦卑， 越是 伟大。
减少， 就是 加增。
失丧生命， 就是 得着生命。
一粒麦子落地而死， 就是 结出许多子粒来。
消极的事物 携带 正面的意义。
使徒中有一个兴奋莫名，双手高举向天，转了三圈，手舞足蹈起来：
从天降下， 仍旧在天的耶稣。
无限的神 化成 有限的人。
超时空的主 穿入 历史的时空。
创造的主 降卑成? 受造的人。
荣耀的天子 降生在 卑微的马槽。
永不打盹的神， 瞌睡在浪中小舟。
永活的神， 死在十架。
欣喜的火花从门徒的眼里，跳到听众的眸子里，又蹦回使徒的瞳仁里，又反射到耶稣的双眼里。悟道的快乐替日暮之前的彩霞，涂上一层金黄的色彩。耶稣举起双手，为群众祝福。缓缓上举的双手和他的白袍，在落日余晖中，投射成美丽的十字架。
※本文部分根据圣经，部分取材自作者的想象力。
※ 纠理是一种表面似乎矛盾，其实却是真实的道理。对等的英文字是Paradox。有人翻译?反合性、吊诡性。(本文尝试创作「纠理」这名词，来表达其神韵。)
by朱静
贫穷的人有福了，因为神的国是你们的。
饥饿的人有福了，因为你们将要饱足。
哀哭的人有福了，因为你们将要喜笑。
人因为人子恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，
你们就有福了，因为你们在天上的赏赐是大的。 (路六20～23)
大批的群众蜂拥而至，像蜜蜂找着了花蜜，像雀鸟寻着了谷物，扶老携幼而来。犹大地来的，穿起乡野的朴素。耶路撒冷来的，穿起京都引以为豪的名人装。推罗西顿来的，把自己包裹在时髦商业城的新潮里。他们来，有的想要摸他，有的想要看他，有的想要听他。
他们的腿快，想要占前面的位置。他们的心跳快，指望目击神迹。他们的嘴更快，这个说：上次我见过他伸手摸大麻疯病人，那折皱的肌肤，乖乖，瞬间变得像小孩子的皮肤一样平滑。那个说：我隔壁那家人的小女孩被鬼附着，耶稣赤手空拳，一句话就把鬼给撵跑了！还有一个神采飞扬，手舞足蹈：「我的腿就是耶稣医好的，看哪里，我又带了四个瘸腿的来了。」
平地上，黑压压的挤满了人。空气中弥漫了一种期待，一种热诚，一种信心，一种向往。(路六17～19)
耶稣选了一块大石作讲台。祂站起来了。耶稣心中有一个计画，从前医治他们的腿，今天祂要医治他们的耳。从前祂赶出附在他们身上的鬼，今天祂要驱逐附在他们心上的偏见。祂开口说：
贫穷的人有福了，因为神的国是你们的。(路六20～23)
(坐在前排的耶路撒冷名流，有一个心里嘀咕：富有的人有福了，因为远山都有亲戚。)
饥饿的人有福了，因为你们将要饱足。
(坐在第二排的犹大地小村长，有一个皱起眉头，心想：餐桌上山珍海味的人有福了，因为营养周全。)
哀哭的人有福了，因为你们将要喜笑。
(坐在第三排的推罗中盘商，挤了一个鬼脸，低声自言自语：哭丧的脸会把所有的顾客吓跑。)
受恨的人有福了，因为你们在天上的赏赐是大的。
(坐在第四排的西顿公关公司职员，压低嗓子抗议给旁座的同事听：顺应舆论才能当选民意代表啊。)
坐在左边的瘦个儿哭了起来：「耶稣是对的，困难就是祝福。我因为意失败，万念俱灰，引动了我追求属灵祝福的契机，现在，我与上主格外亲近。」
前面一个中年人跳了起来：「耶稣的话是真理，危机就是转机，我上半年从一个优厚的工作被解雇。结果？失业反而成了创业的契机！我爱耶稣，他的话充满鼓舞的能力！」
右边一位年轻的女士，容光焕发地作证：「耶稣的话妙极了，失去就是得着。三年前我在推罗大学将毕业前，被我的男朋友甩了。当时我以为世界末日。那知上主所预备的是最好的。现在，我跟一个忠实、可靠、上进的男士结了婚，好过以前百倍。」
后边一个慈祥的老婆笑眯眯地低述：「耶稣的道理是真的，减少就是加增。我没有机会结婚，靠着神的恩惠，我作了三十个孩子的妈妈。单身反而给了我精力来照顾所收养的三十个孤儿。」
旁边沈思的一个建筑师发了一会呆。太奇特了，耶稣的天国道理。说它互相矛盾，它又言之成理。说它是个诡辩，它又大义凛然。那老太婆的微笑里，似乎隐含着生命的最高玄机。人生的喜乐似乎不在抓取，而是在乎付出。这么说来，减少也可以是加增。减少？加增？想到这里，这位建筑师忽然失神大喊：「对啦，小就是大！纠理，纠理(Paradox)，似非而是！建筑学上越是简单的结构，越显得气派非凡！」
有个门徒听完，灵机一动，难掩心中喜乐，狂呼我找到了--
伟大的领袖 流露 仆人的态度。
作大事的人 在 小事上忠心。
改变对手最短的路 是 改变自己。
成功的领导者 作过 忠诚的跟随者。
报复仇敌最好的方法 是 爱他。
越是谦卑， 越是 伟大。
减少， 就是 加增。
失丧生命， 就是 得着生命。
一粒麦子落地而死， 就是 结出许多子粒来。
消极的事物 携带 正面的意义。
使徒中有一个兴奋莫名，双手高举向天，转了三圈，手舞足蹈起来：
从天降下， 仍旧在天的耶稣。
无限的神 化成 有限的人。
超时空的主 穿入 历史的时空。
创造的主 降卑成? 受造的人。
荣耀的天子 降生在 卑微的马槽。
永不打盹的神， 瞌睡在浪中小舟。
永活的神， 死在十架。
欣喜的火花从门徒的眼里，跳到听众的眸子里，又蹦回使徒的瞳仁里，又反射到耶稣的双眼里。悟道的快乐替日暮之前的彩霞，涂上一层金黄的色彩。耶稣举起双手，为群众祝福。缓缓上举的双手和他的白袍，在落日余晖中，投射成美丽的十字架。
※本文部分根据圣经，部分取材自作者的想象力。
※ 纠理是一种表面似乎矛盾，其实却是真实的道理。对等的英文字是Paradox。有人翻译?反合性、吊诡性。(本文尝试创作「纠理」这名词，来表达其神韵。)
by朱静
缅怀戴绍曾牧师
今天主日时得知中国内地会（China Inland Mission）创办人戴德生的曾孙，戴绍曾牧师（James Hudson Taylor III ）于2009年3月20日在香港安息主怀。由于一直在做内地会研究的缘故，对戴家在中国传承五代的服事更有着深厚的感激之情，听闻这消息心中不尽感慨万千，在看一些关于戴牧师的影像之时更是忍不住泪流满面。
从第一代戴德生1865年创办中国内地会以来，内地会在中国的宣教规模一直处于首位。戴德生最广为人知的名言就是：“假如我有千磅英金，中国可以全数支取；假如我有千条生命，决不留下一条不给中国。”（If I had a thousand pounds China should have it- if I had a thousand lives, China should have them. ）他尊重中国文化，自打来到中国就一直穿着中国传统服装；他更有一颗爱灵魂的心，义和团运动（Boxer Rebellion）期间，内地会的伤亡人数是各个宣教团体中最惨重的，而之后在清政府对各国以及个宣教团体赔款之时，惟有内地会没有要求一分一毫。戴德生的Faith Mission（信心宣教）更是激励着一代代为中国摆上的宣教士。1920s中国全国性的Anti-Christian Movement（反基督教运动）中，内地会积极响应中国基督徒开展的教会本色化运动，旨在建立中国人真正自己的教会。
戴绍曾牧师已是戴家在中国的第四代人了，生于中国，长于中国的他，一生奉献于中国，曾任台湾圣光神学院院长、中华福音神学院院长、海外基督使团（OMF——前内地会）总主任以及国际专业服务机构（MSI）总裁，他在2006年澳门举办的第七届华福大会上曾经说过，希望自己也死于中国。当时全场三千多人为之动容，流下感动的泪水。
如今，忠心的仆人已歇下手头的工作，回归天家；愿神用戴家几代的传奇激励更多的工人起来，接续主的工作，奉献一生。
以下一段戴绍曾牧师的分享，取自其“世代的祷告”：
“引言：榮耀歸於主的聖名，今晚兄弟站在這裏完全是神的恩典，十分清楚自己不配，因為我是蒙恩的罪人。
我們在山東煙台的學業就要結束了，我覺得很奇妙，1941年12月8日，日本轟炸珍珠港，那是我母親一生中最痛苦的日子，因為他曉得她的四個孩子二男二女，就在日本佔領的山東煙台，還來不及救，就看報紙說日軍轟炸珍珠港，母親沒有心和任何人講話，她進間跪在那邊哭了，禱告也禱告不出來，因為太難過了。後來在極其痛苦的時候，她聽到主的聲音說：你怎麼哭呢？你是不是忘記我給你的應許，什麼應許呢？馬太福音六章33節，「要先求神的國和他的義，這一切都要加給你」哪！有一位年老的牧師就曾經告訴我的母親，他說這一節經文對他而言，就是如果你先關心神的事情，神會關心你的事情。
我想這不是父母用一種方法推卸責任，而是說在一個很特殊情形之下，神有一個任務要你負起這個責任，那麼原來你應該負的責任，祂會為你負責，這是神的應許。就在那時刻，神給母親應許！她聽到神的聲音，把眼淚擦乾了她起來了。
神奇妙的恩典，我們全校被日本人俘虜去，老師們都是基督徒，他們在那三年集中營的生活裡，都保護我們。同時神把一位偉大的基督徒帶到我們中間。
很多的弟兄姊妹看過一部電影叫「烈火戰車」，那是1981、82年的電影，我很少在講台介紹電影，不過這部電影很值得看，為什麼呢？一方面是講一個宣教士兒子的見証，更重要的是這電影中所講的人生觀，有二位青年都跑百米，他們之間卻有著強烈對比的不同人生觀，一位不擇手段，一位執著信仰。
其中一位準備參加1924年巴黎舉行的奧運，結果比賽時發現他的項目就安排在禮拜天，他是蘇格蘭長老會的青年，他說其他任何一天我都願意跑，禮拜天我不跑，禮拜天我要敬拜上帝，他的教練勸他、罵他卻沒有辦法說服他，把王子帶過來壓他：「你不愛國嗎？」「我愛國，但我更愛我的上帝」。他就是不跑，所以他們就說：「好，百米你不跑，四百米不在禮拜天比賽，你跑不跑？」他說「完全可以」「那麼好了，請你跑四百米」。
在坐的青年都曉得，跑百米與跑四百米的跑法是不一樣的；那天當他準備要跑的時候，有位選手過來遞一張紙條子給他，上面是撒母耳記上的一句話：「尊重我的，我必尊重他」。那一天的比賽，他不只是第一名，還破了世界紀錄，就是1924年的當時的世界紀錄。回英國的時候變成英雄可以留下來，但有名有利時他都沒留下來，他來到中國，在天津教數學、教聖經。當抗戰爆發的時候，他把妻子孩子送到加拿大，他準備隨後要去，結果來不及被逮捕了，神把他帶到我們中間。
剛才你有聽到：「如果你關心我的事情，我就會關心你的事情」。我母親絕對不會有這樣的安排，我們的老師都保護我們。還有這樣一位英雄，當時我十三、四歲，很需要一個這樣的英雄，好像是一位叔叔一樣，他很愛主，他看到我們這群學生沒有父母在身邊，他就做我們的乾爸爸，常常來安慰鼓勵我們，甚至發現禮拜天我們有一些節目，因為沒有別人出來帶領我們會打架，他就說禮拜天沒有關係，我出來負責。很奇妙的，為他自已的榮耀他不願意，但為了這些沒有父母在身旁的孩子，他就保護幫助他們，他是這樣的人，喜歡跟我們講馬太福音第五到七章。
各位弟兄姊妹今天我就講到這裏，我想以後還有別人可以講，「至於我和我家，我們必定事奉耶和華」，但願在我們中間的弟兄姊妹們對信仰、愛主的心、我們的事奉，真是有一個奉獻的心。
那一天我與中國牧師在戴德生的墓碑前禱告，我說，主啊！我只有兩句話，巴不得你給戴德生的異象-中國歸主的異象，早日實現，主啊！但願感動戴德生的靈也感動我們中國教會，使我們完成主給我們的大使命。
讓我們低頭禱告，天父！今天我聽了很多的見証，但是主啊！我們發現在我們看不見的時候、不知道的時候，你在做工，你是信實的主，你是愛我們的主，是不偏待人的主，主啊！求你記念我們中間的弟兄姊妹，記念每一個家庭，特別記念在我中間的青年，主啊！你怎樣揀選戴德生，求主今天在我們中間也揀選愛你的青年，我們華人教會愛主的弟兄姊妹，求你繼續作揀選的工作，來完成你的大使命，與主同行，求主垂聽我們的禱告，奉救主耶穌基督的名求，阿們！”
全文链接：http://www.ces.org.tw/main/mission/activity/witness_mission2.htm
其他两个关于戴绍曾牧师的影像链接：
http://www.cccowe.org/content.php?id=5521
http://www.youtube.com/watch?v=KVkuw5-W4Jk&feature=channel
“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”——提后4：7、8
By Xiaojing
从第一代戴德生1865年创办中国内地会以来，内地会在中国的宣教规模一直处于首位。戴德生最广为人知的名言就是：“假如我有千磅英金，中国可以全数支取；假如我有千条生命，决不留下一条不给中国。”（If I had a thousand pounds China should have it- if I had a thousand lives, China should have them. ）他尊重中国文化，自打来到中国就一直穿着中国传统服装；他更有一颗爱灵魂的心，义和团运动（Boxer Rebellion）期间，内地会的伤亡人数是各个宣教团体中最惨重的，而之后在清政府对各国以及个宣教团体赔款之时，惟有内地会没有要求一分一毫。戴德生的Faith Mission（信心宣教）更是激励着一代代为中国摆上的宣教士。1920s中国全国性的Anti-Christian Movement（反基督教运动）中，内地会积极响应中国基督徒开展的教会本色化运动，旨在建立中国人真正自己的教会。
戴绍曾牧师已是戴家在中国的第四代人了，生于中国，长于中国的他，一生奉献于中国，曾任台湾圣光神学院院长、中华福音神学院院长、海外基督使团（OMF——前内地会）总主任以及国际专业服务机构（MSI）总裁，他在2006年澳门举办的第七届华福大会上曾经说过，希望自己也死于中国。当时全场三千多人为之动容，流下感动的泪水。
如今，忠心的仆人已歇下手头的工作，回归天家；愿神用戴家几代的传奇激励更多的工人起来，接续主的工作，奉献一生。
以下一段戴绍曾牧师的分享，取自其“世代的祷告”：
“引言：榮耀歸於主的聖名，今晚兄弟站在這裏完全是神的恩典，十分清楚自己不配，因為我是蒙恩的罪人。
我們在山東煙台的學業就要結束了，我覺得很奇妙，1941年12月8日，日本轟炸珍珠港，那是我母親一生中最痛苦的日子，因為他曉得她的四個孩子二男二女，就在日本佔領的山東煙台，還來不及救，就看報紙說日軍轟炸珍珠港，母親沒有心和任何人講話，她進間跪在那邊哭了，禱告也禱告不出來，因為太難過了。後來在極其痛苦的時候，她聽到主的聲音說：你怎麼哭呢？你是不是忘記我給你的應許，什麼應許呢？馬太福音六章33節，「要先求神的國和他的義，這一切都要加給你」哪！有一位年老的牧師就曾經告訴我的母親，他說這一節經文對他而言，就是如果你先關心神的事情，神會關心你的事情。
我想這不是父母用一種方法推卸責任，而是說在一個很特殊情形之下，神有一個任務要你負起這個責任，那麼原來你應該負的責任，祂會為你負責，這是神的應許。就在那時刻，神給母親應許！她聽到神的聲音，把眼淚擦乾了她起來了。
神奇妙的恩典，我們全校被日本人俘虜去，老師們都是基督徒，他們在那三年集中營的生活裡，都保護我們。同時神把一位偉大的基督徒帶到我們中間。
很多的弟兄姊妹看過一部電影叫「烈火戰車」，那是1981、82年的電影，我很少在講台介紹電影，不過這部電影很值得看，為什麼呢？一方面是講一個宣教士兒子的見証，更重要的是這電影中所講的人生觀，有二位青年都跑百米，他們之間卻有著強烈對比的不同人生觀，一位不擇手段，一位執著信仰。
其中一位準備參加1924年巴黎舉行的奧運，結果比賽時發現他的項目就安排在禮拜天，他是蘇格蘭長老會的青年，他說其他任何一天我都願意跑，禮拜天我不跑，禮拜天我要敬拜上帝，他的教練勸他、罵他卻沒有辦法說服他，把王子帶過來壓他：「你不愛國嗎？」「我愛國，但我更愛我的上帝」。他就是不跑，所以他們就說：「好，百米你不跑，四百米不在禮拜天比賽，你跑不跑？」他說「完全可以」「那麼好了，請你跑四百米」。
在坐的青年都曉得，跑百米與跑四百米的跑法是不一樣的；那天當他準備要跑的時候，有位選手過來遞一張紙條子給他，上面是撒母耳記上的一句話：「尊重我的，我必尊重他」。那一天的比賽，他不只是第一名，還破了世界紀錄，就是1924年的當時的世界紀錄。回英國的時候變成英雄可以留下來，但有名有利時他都沒留下來，他來到中國，在天津教數學、教聖經。當抗戰爆發的時候，他把妻子孩子送到加拿大，他準備隨後要去，結果來不及被逮捕了，神把他帶到我們中間。
剛才你有聽到：「如果你關心我的事情，我就會關心你的事情」。我母親絕對不會有這樣的安排，我們的老師都保護我們。還有這樣一位英雄，當時我十三、四歲，很需要一個這樣的英雄，好像是一位叔叔一樣，他很愛主，他看到我們這群學生沒有父母在身邊，他就做我們的乾爸爸，常常來安慰鼓勵我們，甚至發現禮拜天我們有一些節目，因為沒有別人出來帶領我們會打架，他就說禮拜天沒有關係，我出來負責。很奇妙的，為他自已的榮耀他不願意，但為了這些沒有父母在身旁的孩子，他就保護幫助他們，他是這樣的人，喜歡跟我們講馬太福音第五到七章。
各位弟兄姊妹今天我就講到這裏，我想以後還有別人可以講，「至於我和我家，我們必定事奉耶和華」，但願在我們中間的弟兄姊妹們對信仰、愛主的心、我們的事奉，真是有一個奉獻的心。
那一天我與中國牧師在戴德生的墓碑前禱告，我說，主啊！我只有兩句話，巴不得你給戴德生的異象-中國歸主的異象，早日實現，主啊！但願感動戴德生的靈也感動我們中國教會，使我們完成主給我們的大使命。
讓我們低頭禱告，天父！今天我聽了很多的見証，但是主啊！我們發現在我們看不見的時候、不知道的時候，你在做工，你是信實的主，你是愛我們的主，是不偏待人的主，主啊！求你記念我們中間的弟兄姊妹，記念每一個家庭，特別記念在我中間的青年，主啊！你怎樣揀選戴德生，求主今天在我們中間也揀選愛你的青年，我們華人教會愛主的弟兄姊妹，求你繼續作揀選的工作，來完成你的大使命，與主同行，求主垂聽我們的禱告，奉救主耶穌基督的名求，阿們！”
全文链接：http://www.ces.org.tw/main/mission/activity/witness_mission2.htm
其他两个关于戴绍曾牧师的影像链接：
http://www.cccowe.org/content.php?id=5521
http://www.youtube.com/watch?v=KVkuw5-W4Jk&feature=channel
“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”——提后4：7、8
By Xiaojing
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